مشاهدة : 10526
النتائج 1 الى 4 من 4
  1. #1
    hetaf19 غير متصل طالب ثانوي
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    517
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    الفرق بين القلب والفواد




    لا يخفى على احد منا ،،ان الباحث في القران الكريم يجد الكثير من اوجه الاعجاز العلمي ،،فقد توصل العلم الحديث لكثير من الحقائق المتعلقة بالعلاقة بين العين والفواد والسمع ,,,وذلك رغم ان هذه العلاقة ذكرت تفصيليا في القران الكريم منذ اربعة عشر قرنا،ومن المعلوم كذلك ان اول خريطة تم رسمها للمخ البشري كانت بعد نزول القران الكريم باكثر من 1200 عام ، وقبل ذلك كانت مراكز المخ مجهولة بالنسبة للانسان ، لدرجة ان العلماء كانوا يعتقدون ان مركز البصر موجود في العين ، ومركز السمع

    يوجد في الاذن ،، ولكن العلم الحديث فصل بين عضو البصر ومركز البصر ...ومركز السمع وعضو السمع اي انه فصل بين عضو الحس ومركزه ، كما كشف لنا العلم ايضا عن وجود منطقة بين مركزي السمع والبصر في المخ تسمى منطقة البيان ،، وتدميرها يودي الى ان يصبح الانسان ابكم ..ومن الاعجاز كذلك ان رسم القران الكريم قبل اربعة عشر قرنا صورة مفصلة للمخ.....

    ففي الايات القرانية التي تتحدث عن العين والاذن ، دائما تتقدم العين ( في كل ايات القران) الاذن اشارة الى موقعها في راس الانسان ،وهناك ايات اخرى تتحدث عن الابصار والسمع في تعبيرات تشير الى الادراك والتدبر ،ودائما يتقدم السمع على الابصار.. وقد اكتشف العلم الحديث ان مراكز السمع تتقدم

    على مراكز الابصار.....والشيء الملاحظ كذلك ان كلمة الفواد تذكر دائما بعد السمع والبصر وهذا يعني وجود علاقة عضوية بين السمع والبصر والفواد.

    لعل تساول يطرح نفسه !!هل الفواد هو القلب؟ فاذا كان ذلك صحيحا فان محل الفواد هو الصدر..ولكن قال الله عز وجل : ( لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) ,,اذا الفواد ليس في الصدر!! لذا يجب الفصل بينهما ...والتمييز كذلك.....

    بالفعل هناك ظواهر في القران والسنة توكد اختلاف القلب عن الفواد وابرزها ذكر الفواد دائما بعد السمع والبصر في ايات القران الكريم كله.

    بينما ياتي ذكر القلب قبل السمع والبصر كما في قوله تعالى ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم ) ..وقد ياتي بين السمع والبصر كما في قوله تعالى ( وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة ) ، وقد ياتي بعد السمع والبصر ( قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم على قلوبكم) ......

    بل وهناك ظاهرة اخرى تبين اختلاف القلب عن الفواد ..في سورة القصص حيث قال الله عز وجل : ( واصبح فواد ام موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المومنين)...فبعد ان القت ام موسى بابنها الرضيع في اليم اصيبت بصدمة ،فقدت على اثرها ذاكرتها ..واصبح فوادها فارغا من الوعد الذي اخذته قبل ان تلقيه في اليم ، فالفواد هنا معطل ...بينما كان القلب صاحب اليد العليا في هذه القضية ....

    اما في السنة الشريفة فقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم )) : اهل اليمن ارق قلوبا والين افئدة )) ، وهنا نسب رسولنا الكريم الرقة الى القلب ،، واللين الى الفواد ..

    بل حتى في اللغة العربية نجد ان قلب الشيء معناه (( لبه )) ، اما الفواد فياتي من التفود ..وهذا كله يوكد اختلاف القلب عن الفواد .

    ويشير السمع والبصر الى مناطق عقلية عليا في قشرة المخ ، وتتعامل هذه المناطق مع المسموعات والبصريات بكفاءة عالية ،،و البعض من ضعاف النفوس يقارنون بين هذه المناطق وبين اجهزة الذكاء الصناعي التي قد تفوق المخ البشري فيما تختزنه من مسموعات ومبصرات ،،ولكن الرد على هولاء يكون بان هذه الاجهزة الصناعية ماهي الا ارشيف كبير مبرمج وفقا لتخطيط المخ البشري ، بل يكفي المخ البشري انه من صنع الله عز وجل ,,والباقي من صنع عبد لا حول له ولا قوة ...فالانسان يسمع وينفعل بما يسمع ..ويتفاد بما يسمع ..وهذا غير موجود في ارقى اجهزة الذكاء الصناعي...وقد وجد العلماء في عمق المخ مناطق تتعامل مع العواطف والغرائز والاحاسيس ،،ولذا لا بد لنا ان شاء الله من وقفة ثانية لنبحث الفواد في قلب المخ .

    الابحاث العلمية الحديثة استطاعت ان تحدد مناطق الفواد في المخ ، فهناك ما يسمى حصان البحر )) لانه يشبه حصان البحر (( ، وهناك جزء يسمى اللوزة ،، وجزء اخر اسمه الزنار ،، وهناك المهاد ...وقد استطاع العلماء تحديد وظائف هذه الاجزاء..... فالمهاد به مناطق الاحساس بالالم ....اما الزنار فيوجد به مناطق الاحساس بالم الحريق...ولحصان البحر واللوزة علاقة بالذاكرة وتدميرها يفقد الانسان القدرة على تكوين ذكريات جديدة ولكن تظل الذكريات القديمة مخزونة ، فمثلا اذا رزق انسان مصاب بمرض ما في هذه المناطق، بطفل لا يمكنه ان يتذكره الا لحظيا ثم ينسى بعد ذلك كل شيء حوله ....ويوجد باللوزة ايضا جزء خاص بالعاطفة ...اما منطقة تحت المهاد فبها مناطق الغرائز (الجوع والعطش وو)

    هذه الاجزاء كلها تمثل الفواد الذي اثبت القران اولا ثم العلم ثانيا وجوده في مخ الانسان ،لبقى القلب امير الجوارح في صدر الانسان بذلك يصبح السمع والبصر والفواد من ادوات القلب ، مع الوضع في الاعتبار ان الفواد مكون من عدة اجزاء ومناطق وليس منطقة واحدة فقط ..ويرتبط قلب المخ بمايسترو الجسم وهو الغدة النخامية ، وبالتالي تتولد الاحاسيس المختلفة في المناطق المختلفة للفواد قبل ان تذهب الى القشرة المخية لتتميز ، ولكن الاحساس بالالم يبدا في منطقة المهاد ،ويتميز بانواعه المختلفة في القشرة ، فلو ازلنا القشرة يبقى الاحساس بالالم نتيجة وجود منطقة المهاد ...

    القران اشار الى المناطق المختلفة للفواد :

    فقد قال الله عز وجل ((فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم )) فهذه الاية تشير الى منطقة العواطف في الفواد ،،فلا يمكن ان يقوم الناس بزيارة هذا الوادي الخالي من الزرع والماء الا انه يمثل لهم عاطفة ما.

    وقال تعالى ((وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا (( الى ان قال تعالى )) ولتصغي اليه افئدة الذين لا يومنون بالاخرة (( ..فقد فسروا العلماء زخرف القول بالكلام الفاسد الذي يثير الغرائز المختلفة ،اي ان الاية تربط الغرائز بالفواد...

    اما في قوله تعالى ) واصبح فواد ام موسى فارغا ( الاية تشير الى الذاكرة..

    وفي قوله ( مهطعين مقنعي رووسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء ) فسر العلماء كلمة هواء بانها تعني خلو افئدتهم من العقل ، من شدة الخوف والرعب فقدوا اكرتهم كما في حالة ام موسى ...

    وكذلك قوله تعالى (نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة ) قال المفسرون ان نار الله تصل الى الافئدة لانها ارق ما في الجسد حيث انها مكان الاحساس بالالم ، وهذه اشارة واضحة الى ان مكان الاحساس بالالم هو الفواد...

    مما سبق يتضح ان القران اشار الى مناطق الفواد المختلفة ووظائفها في المخ البشري ..ومن الملاحظات كذلك ان السمع في القران ياتي على الافراد ..اما البصر والفواد فياتيان على الجمع دائما ، مما يوكد ان الفواد مكون من عدة مناطق وليس منطقة واحدة..كما ان الفواد يمثل قلب المخ ولذلك كان ياتي ذكره في القران بعد ذكر السمع والبصر دائما ..

    بل ان منطقة الزنار لا تتاثر الا بالم الحريق ..في حين ان البعض اشار الى ان الجلد هو مركز الاحساس بالالم واستشهدوا بقوله( كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب) وهذا طبعا خطا كبير لان الاية تشير الى ان الجلد هو مركز الاحساس بالالم ، فالجلد مجرد اداة لنقل الالم حيث تدرك الالم في الفواد والدليل على ان الله تعالى قال ( بدلناهم جلودا غيرها ) ولم يقل جلودا مثلها ..لان الجلد مجرد اداة فقط اما مركز الاحساس بالالم فمكانه الفواد ..

    خالص تحياتي
    ==========================

    «®°·.¸.•°°·.¸.•°™ هتاف ™°·.¸.•°°·.¸.•°®»

    ==========================



  2. #2
    صورة عادل الجيار
    عادل الجيار غير متصل يمون على المشاغبين
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    المشاركات
    1,181
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    توضيح ممتاز اخى الفاضل
    بوركت

  3. #3
    مملووحة غير متصل يمون على المشاغبين
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    المشاركات
    1,300
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    يعطيك العاافيه على هالفرووق الواضحه

    اتشكرك


  4. #4
    hetaf19 غير متصل طالب ثانوي
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    517
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عادل الجيار هلا والله فيك
    اشكر مرورك بالموضوع والتشريف بالرد عليه

    خالص تحياتي
    ==========================

    «®°·.¸.•°°·.¸.•°™ هتاف ™°·.¸.•°°·.¸.•°®»

    ==========================

الدورات التدريبية جامعة نجران
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook