مشاهدة نتائج الاستطلاع: ما اهمية الموضوع

المصوتون
4. انت لم تصوت في هذا الاستطلاع
  • مهم جدا

    3 75.00%
  • مهم

    1 25.00%
  • غير مهم

    0 0%
استطلاع متعدد الاختيارات.
مشاهدة : 3796
النتائج 1 الى 3 من 3

حكم الاناشيد بالايقاع

( بسم الله الرحمن الرحيم ) (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين) (حكم الاناشيد بالايقاع) (اولا) القران

  1. #1
    صورة النبراس883
    النبراس883 غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    39
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    ( بسم الله الرحمن الرحيم )
    (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين)

    (حكم الاناشيد بالايقاع)
    (اولا) القران الكريم ...
    نص على تحريم الغناء والموسيقى فهذا من جهله بالقران . فان الله تعالى قال ..
    (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين ) قال اكثر المفسرين : معنى ( لهو الحديث ) في الاية الغناء . وقال جماعة اخرون : كل صوت من اصوات الملاهي فهو داخل في ذلك كالمزمار والربابة والعود والكمان وما اشبه ذلك وهذا كله يصد عن سبيل الله ويسبب الضلال والاضلال . وثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل احد علماء الصحابة (رضي الله عنهم) انه قال في تفسير الاية : انه والله الغناء . وقال : انه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل . وجاء في المعنى احاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء والات اللهو والطرب وانها وسيلة الى شرور كثيرة وعواقب وخيمة ، وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه (اغاثة اللهفان) الكلام في حكم الاغاني والات اللهو

    (ثانيا) الاحاديث الشريفة...
    ان الثابت عنه صلى الله عليه وسلم انه رخص للنساء خاصة فيما بينهن بضرب الدف والانشاد المجرد من التطريب وذكر العشق والغرام
    جاء في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم حرم المعازف بجميع انواعها وتوعد عليها باشد الوعيد ، كما في صحيح البخاري وغيره من كتب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ( ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن اقوام الى جنب علم يروح عليهم بسارحة ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولن : ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الى يوم القيامة ) والمعازف الغناء وجميع الاته . فذم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم من يستحلون الحر وهو الزنا ويستحلون لبس الحرير للرجال وشرب الخمور ويستمعون الغناء والات اللهو . وقرن ذلك مع الزنا والخمر ولبس الرجال للحرير مما يدل على شدة تحريم الغناء وتحريم الات اللهو .
    (ثالثا)اقوال العلماء ..
    قال العلامة عبد العزيز ابن باز .. (قدس الله روحه)
    ( الاناشيد الاسلامية تختلف فاذا كانت سليمة ليس فيها الا الدعوة الى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة الى حماية الاوطان من كيد الاعداء والاستعداد للاعداء ونحو ذلك فليس فيها شيء ، اما اذا كانت فيها غير ذلك من دعوة الى المعاصي واختلاط النساء بالرجال او تكشف عندهم او اي فساد فلا يجوز استماعها ) "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (3/437) .

    و قال ايضا (رحمه الله) :
    ( الاناشيد الاسلامية مثل الاشعار؛ ان كانت سليمة فهي سليمة ، و ان كانت فيها منكر فهي منكر ... و الحاصل ان البت فيها مطلقا ليس بسديد ، بل ينظر فيها ؛ فالاناشيد السليمة لا باس بها ، والاناشيد التي فيها منكر او دعوة الى منكر منكرة ) [ راجع هذه الفتوى في شريط اسئلة و اجوبة الجامع الكبير ، رقم : 90 / ا ]

    قال الشيخ محمد الصالح العثيمين (رحمه الله) :
    ( الاناشيد الاسلامية كثر الكلام حولها، و انا لم استمع اليها منذ مدة طويلة ، و هي اول ما ظهرت كانت لاباس بها ، ليس فيها دفوف ، و تودى تادية ليس فيها فتنة ، و ليست على نغمات الاغاني المحرمة ، لكن تطورت و صار يسمع منها قرع يمكن ان يكون دفا ، و يمكن ان يكون غير دف. كما تطورت باختيار ذوي الاصوات الجميلة الفاتنة ، ثم تطورت ايضا حتى اصبحت تودى على صفة الاغاني المحرمة ، لذلك: اصبح في النفس منها شيء و قلق ، و لا يمكن للانسان ان يفتي بانها جائزة على كل حال و لا بانها ممنوعة على كل حال ، لكن ان خلت من الامور التي اشرت اليها فهي جائزة ، اما اذا كانت مصحوبة بدف ، او كانت مختارا لها ذوو الاصوات الجميلة التي تفتن ، او اديت على نغمات الاغاني الهابطة ، فانه لا يجوز الاستماع اليها ) [ انظر : الصحوة الاسلامية ، ص : 185]


    قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين (حفظه الله) :
    النشيد هو قراءة القصائد اما بصوت واحد او بترديد جماعتين، وقد كرهه بعض المشايخ، وقالوا: انه من طرق الصوفية، وان الترنم به يشبه الاغاني التي تثير الغرائز، ويحصل بها نشوة ومحبة لتلك النغمات. ولكن المختار عندي: جواز ذلك- اذا سلمت من المحذور- وكانت القصائد لا محذور في معانيها، كالحماسية والاشعار التي تحتوي على تشجيع المسلمين على الاعمال، وتحذيرهم من المعاصي، وبعث الهمم الى الجهاد، والمسابقة في فعل الخيرات، فان مصلحتها ظاهرة، وهي بعيدة عن الاغاني، وسالمة من الترنم ومن دوافع الفساد. (( من موقع نداء الايمان al-eman.com ))

    قال محدث الديار الشامية الشيخ محمد ناصر الدين الالباني ( رحمه الله)
    ( اذا كانت هذه الاناشيد ذات معان اسلامية ، و ليس معها شيء من المعازف و الات الطرب كالدفوف و الطبول و نحوها ، فهذا امر لا باس به ، و لكن لابد من بيان شرط مهم لجوازها ، وهو ان تكون خالية من المخالفات الشرعية ؛ كالغلو ، و نحوه ، ثم شرط اخر ، و هو عدم اتخاذها ديدنا ، اذ ذلك يصرف سامعيها عن قراءة القران الذي ورد الحض عليه في السنة النبوية المطهرة ، و كذلك يصرفهم عن طلب العلم النافع ، و الدعوة الى الله سبحانه ) [العدد الثاني من مجلة الاصالة ،

    اعتبرت اللجنة الدائمة للافتاء ان الاناشيد بدون ايقاع بديلا شرعيا عن الاناشيد بالايقاع والغناء المحرم
    ( يجوز لك ان تستعيض عن الاناشيد بالايقاع والاغاني الماجنة باناشيد روحانية اسلامية بحتة بدون طبل ولا دف ولا موسيقى ولا معازف ، فيها من الحكم و المواعظ و العبر ما يثير الحماس و الغيرة على الدين ، و يهز العواطف الاسلامية ، و ينفر من الشر و دواعيه ، لتبعث نفس من ينشدها ومن يسمعها الى طاعة الله ، و تنفر من معصيته تعالى ، و تعدي حدوده ، الى الاحتماء بحمى شرعه ، و الجهاد في سبيله . لكن لا يتخذ من ذلك وردا لنفسه يلتزمه ، و عادة يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة ، عند و جود مناسبات و دواعي تدعو اليه ، كالاعراس و الاسفار للجهاد و نحوه ، و عند فتور الهمم ، لاثارة النفس و النهوض بها الى فعل الخير ، و عند نزوع النفس الى الشر و جموحها ، لردعها عنه وتنفيرها منه . و خير من ذلك ان يتخذ لنفسه حزبا من القران يتلوه ، و وردا من الاذكار النبوية الثابتة ، فان ذلك ازكى للنفس ، و اطهر ، و اقوى في شرح الصدر، و طمانينة القلب . قال تعالى : ( الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد ) [ الزمر : 23 ] ، و قال سبحانه : ( الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب * الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن ماب ) [ الرعد : 28 ، 29 ] . و قد كان ديدن الصحابة و شانهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب و السنة حفظا و دراسة و عملا ، و مع ذلك كانت لهم اناشيد و حداء يترنمون به في مثل حفر الخندق ، و بناء المساجد ، و في سيرهم الى الجهاد ، و نحو ذلك من المناسبات ، دون ان يجعلوه شعارهم ، و يعيروه جل همهم و عنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن انفسهم ، و يهيجون به مشاعرهم ) [ انظر النص الكامل لهذه الفتوى في كتاب : فتاوى اسلامية لاصحاب الفضيلة العلماء ، جمع وترتيب محمد بن عبدالعزيز المسند : 4 / 533 ]

    منقول
    مجلة مدرسة المشاغبين - منتديات مدرسة المشاغبين



    اقرا ايضا : قصص حب
    القطط في الحلم
    رواية بويات
    طريقة عمل الكوكيز
    الدورة الشهرية
    نكات
    الصلاة في المنام
    اسقف معلقة
    فوائد الحلبة
    كلمات اغاني خالد عبدالرحمن


    الهم اني استغفرك لجميع المومنين والمومنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات




    وهذه محاضره للشيخ محمد بن عبدالرحمن العريفي بعنوان (الحان واشجان)
    تم رفعها لاجل اعضاء المنتدى
    اضغط هنا



    انتظر ردودكم

  2. #2
    صورة تراتيل
    تراتيل غير متصل مشرفة قديرة سابقة
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    "مهبط الوحي"
    المشاركات
    13,350
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    جزيت خير الجزاء واسال الله باسمه الاعظم ان يغفر لك ولوالديك ويكتب لك الاجر بعدد من سجد له ويحط عنك الخطايا بعدد من شهد بالوهيته
    ويوفقك الى مايحب ويرضى ويجعلك من احبائه واوليائه ومن حفظة كتابه وينير قلبك بنور الايمان..
    واساله بوجهه الكريم الفردوس الاعلى لك ولوالدييك ومن تحب وجميع المسلمين تقبل شكري وتقديري ومروري المتواضع..

  3. #3
    صورة النبراس883
    النبراس883 غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    39
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    مشكوووور والله على هالدعاء واسال الله ان يكون لك بمثل مادعوت لي ومشكور على المرور

الدورات التدريبية جامعة نجران
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook