راح ابدا على طول و بدون مقدمات



اولا
الجد و العمل
العمل ابلغ خطاب


الافعال ابلغ من الاقوال


فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين قران كريم ال عمران 159


ازرع كل يوم تاكل


اطلب تظفر


اعملوا فكل ميسر لما خلق له حديث


الانسان بالتفكير والله بالتدبير


الحركة بركة


السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة


السيف يقطع بحده المرء يسعى بجده


العيش في الدنيا جهاد دائم


الفرص تمر مر السحاب


ان جهد المقل غير قليل


ان مفاتيح الامور العزائم


انجز حر ما وعد


خير الاعمال ما كان ديمة


زرع اباؤنا فاكلنا ونزرع لياكل ابناؤنا


زرعوا فاكلنا ونزرع فياكلون


زيادة القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرء قد يهديه للزلل


شعيرنا ولا قمح غيرنا


شمر وائتزر والبس جلد النمر


علي ان اسعى وليس علي ادراك النجاح


عند الرهان تعرف السوابق


كما تزرع تحصد


لا تؤجل عمل اليوم الى الغد


لا تعنف طالبا لرزقه


لا تلم كفي اذا السيف نبا صح مني العزم والدهر ابى


لا بد دون الشهد من ابر النحل


ليست يدي مخضبة بالحناء


ما الناس الا الماء يحييه جريه


من جال نال


من جد وجد ومن زرع حصد


من سار على الدرب وصل


من سعى جنى ومن نام راى الاحلام


من طلب العلا سهر الليالي


من طلب شيئا وجده


من عمل دائما اكل نائما


من لا يخطئ لا يفعل شيئا


من لم يحترف لم يعتلف


واذا وصلت بعاقل املا كانت نتيجة قوله فعلا


والمرء ليس بصادق في قوله حتى يؤيد قوله بفعاله


وما استعصى على قوم منال اذا الاقدام كان لهم ركابا


وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا


ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر


يا طالب الرزق ان الرزق في طلبك


يركب الصعب من لا ذلول له


يساعد الله الذين يساعدون انفسهم


يسقط الطير حيث ينثر الحب وتغشى منازل الكرماء



ثانيا
السكوت و الكلام
احمد البلاغة الصمت حين لا يحسن الكلام


اذا تكلمت بالكلمة ملكتك واذا لم تتكلم بها ملكتها


السكوت علامة الرضا


انت على رد ما لم تقل اقدر منك على رد ما قلت


اياك وان يضرب لسانك عنقك


تكلم فقد كلم الله موسى


خير الخلال حفظ اللسان


خير الكلام ما قل ودل


رب سكوت ابلغ من كلام


رب قول اشد من صول


رب كلام يثير الحروب


رب كلمة قالت لصاحبها دعني


سرك اسيرك


سلامة الانسان في حلاوة اللسان


صدرك اوسع لسرك


صدور الاحرار قبور الاسرار


عثرة القدم اسلم من عثرة اللسان


كان على رءوسهم الطير


كل سر جاوز الاثنين شاع


لا تطلقن القول في غير بصر ان اللسان غير مامون الضرر


لا تهرف بما لا تعرف


لسان الفتى عن عقله ترجمانه متى زل عقل المرء زل لسانه


لسانك حصانك ان صنته صانك وان هنته هانك


الساكت عن الحق شيطان اخرس


مقتل الرجل بين فكيه


ملكت نفسي يوم ملكت منطقي


من كتم سره كان الخيار بيده


واحفظ لسانك لا تقول فتبتلى ان البلاء موكل بالمنطق


وبعض القول يذهب في الرياح


وجرح اللسان كجرح اليد


وفي الصمت ستر للغي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما


ولفظة زائغة سبيلها قد سلبت نعمة من يقولها


من لم يكن لسره كتوما فلا يلم في كشفه نديما


ثالثا
الجهل و الغبباء
ما ياتي بسرعة يذهب بسرعة


العنزة ترعى بمرعاها


السرج المذهب لا يجعل الحمار حصانا


اتق الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا صفقته الريح وهنا فانخرق


اتكلنا منه على خص


اخفق حالب التيس


اذا تخاصم اللصان ظهر المسروق


اذا كنت تدري فتلك مصيبة وان كنت لا تدري فالمصيبة اعظم


اساء سمعا فاساء اجابة


استندت الى خص مائل


استنوق الجمل


اسمع جعجعة ولا ارى طحنا


اضعت شاة جعلت الذئب حارسها اما علمت بان الذئب حراس


الجهل موت الاحياء


الحمق داء ولا دواء له


الضرب في الميت حرام


الغريب اعمى ولو كان بصيرا


القاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد


الذي لا يعرف الصقر يشويه


الذي لا يعرفك يجهلك


اول القصيدة كفر


اول ما شطح نطح


باب النجار مخلع


باع كرمه واشترى معصرة


بذات فمه يفتضح الكذوب


تطلب اثرا بعد عين


جنت على نفسها براقش


حاف يسخر بناعل


حسبه صيدا فكان قيدا


حظ في السحاب وعقل في التراب


حيلة العاجز دموعه


رب زارع لنفسه حاصد سواه


ربما اراد الاحمق نفعك فضرك


كالابرة تكسي غيرها وهي عريانة


كالاطرش في الزفة


شر البلية ما يضحك


شفيت نفسي ولكن جدعت انفي


طبيب يداوي الناس وهو عليل


طمع ابليس في الجنة


عنز استتيست


غاب حولين وجاء بخفي حنين


غضبه على طرف انفه


فلان قد ركب الفيل وقال لا تبصروني


فيا موقدا نارا لغيرك ضوؤها


قيل للبغل: "من ابوك" قال "الفرس خالي


كالحادي وليس له بعير


كالمحتمي ببيت العنكبوت


كالمستجير من الرمضاء بالنار


كطالب الصيد في عرين الاسد


كلما كثر الذباب هان قتله


كناطح صخرة يوما ليكسرها فلم يضرها واوهى قرنه الوعل


لا طال توت الشام ولا عنب اليمن


لا مصيبة اعظم من الجهل


لامر ما جدع قصير انفه


لسان الجاهل مفتاح حتفه


لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة اعيت من يداويها


ليس الحريص بزائد في رزقه


من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه


من جهل قدر نفسه كان بقدر غيره اجهل


نام ساعة الرحيل


نزل بواد غير ذي زرع


همه لا يتجاوز طرفي ردائه


وذى علة ياتي عليلا ليشتفي به وهو جار للمسيح بن مريم


ومن يجعل الضرغام بازا لصيده تصيده الضرغام فيما تصيدا


يبني قصرا ويهدم مصرا


يدخل شعبان في رمضان


يدع العين ويطلب الاثر


يدهن من قارورة فارغة


يذبح الطاووس لجمال ريشه


يصوم يصوم ويفطر على بصلة


يهب مع كل ريح ويسعى مع كل قوم


رابعا
الاقتصاد و التجارة
لكل جديد لذة


الثروة تاتي كالسلحفاة وتذهب كالغزال


الدراهم مراهم


ان غلا اللحم فالصبر رخيص


اذا تمنيت فاستكثر


المال يجلب المال


اغن من وليته عن السرقة


الاماني رءوس مال المفاليس


التدبير يثمر اليسير والتبذير يبدد الكثير


الرجال بالاموال


الشرط نور


الضامن غارم


الغالي ثمنه فيه


الغنى يورث البطر


القرش الابيض ينفع في اليوم الاسود


القلة ذلة


المال ينفد حله وحرامه يوما ويبقى بعد ذلك اثمه


ان الغنى والعز في القناعة والذل في الحرص وفي الوضاعة


خير مالك ما نفعك


خير الاشياء جديدها


رايت الناس قد مالوا الى من عنده مال


رزقه في رجليه


صاحب القرش صياد


غنى النفس خير من غنى المال


قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه


قليل المال تصلحه فيبقى ولا يبقى الكثير مع الفساد


قليل دائم خير من كثير منقطع


كاد الفقر ان يكون كفرا


كل ما في البلاد من اموال ليس الا نتيجة الاعمال


لا تبع نقدا بدين


لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قران كريم ال عمران 92


ولا يعد ذو الغنى غنيا ان لم يكن في قومه مرضيا


وما المال والاهلون الا وديعة ولا بد يوما ان ترد الودائع


يمضي اخوك فلا تلقى له خلفا والمال بعد ذهاب المال يكتسب


خامسا
المدح و مكارم الاخلاق

اذا اردت ان تطاع فامر بما يستطاع


اذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل


اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيم تمردا


كفى المرء فضلا ان تعد معايبه


اذا حضر الماء بطل التيمم


اذالم تستحي فافعل ما تشاء


اطهر الناس اعراقا احسنهم اخلاقا


اعرف الناس بالله ارضاهم بما قسم الله له


اعف عما اغضبك لما ارضاك


افضل الجود العطاء قبل الموعد


الاقربون اولى بالمعروف حديث


البشر دال على الكرم


التكبر على المتكبر تواضع


التواضع من مصائد الشرف


الجودة من الموجودة


الحر تكفيه الاشارة


الحلم سيد الاخلاق


الدال على الخير كفاعله


الرفق بالجاني عتاب


السر امانة


الشريف اذا تقوى تواضع والوضيع اذا تقوى تكبر


الصدق دليل التقوى


الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه


الضحك بلا سبب من قلة الادب


العتاب خير من الحقد


العتاب صابون القلب


العفة جيش لايهزم


العفو عند المقدرة


العفو يصلح الكريم ويفسد اللئيم


الغنى في يد اللئيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق


الفضل ما شهدت به الاعداء


القدوة الحسنة خير من النصيحة


القدوة الحسنة خير من الوصية


القناعة كنز لا يفنى


الكذب داء والصدق دواء


الكريم من اكرم الاحرار


الكريم يظلم من فوقه واللئيم يظلم من تحته


المؤمن كالنحلة تاكل طيبا وتضع طيبا


المرء بالاخلاق يسمو ذكره


النظافة من الايمان


النعمة عروس مهرها الشكر


الوعد سحاب والانجاز مطره


املك الناس لنفسه من كتم سره


ان الله يحب معالي الامور ويبغض سفاسفها


ان المقدرة تذهب الحفيظة


المرء باصغريه قلبه ولسانه


انما سميت هانئا لتهنا


انه نسيج وحده


اولى الناس بالعفو اقدرهم على العقوبة


اياك وما يعتذر منه


بالارض ولدتك امك


بشر الكريم في وجهه يلوح


بيت المحسن عمار


تاج المروءة التواضع


ترك الذنب ايسر من الاعتذار


تمام الصدق الاخبار بما تحمله العقول


تناس مساوئ الاخوان يدم لك ودهم


حسن الخلق خير قرين


حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد


حسن الخلق يوجب المودة


حق من كتب بمسك ان يختم بعنبر


خلقت مبرا من كل عيب كانك قد خلقت كما تشاء


خير الناس للناس خيرهم لنفسه


خير الناس من فرح للناس بالخير


خير صلات الكريم اعودها


خيركم خيركم لاهله حديث


ذكر الفتى عمره الثاني


ساقي القوم اخرهم شرابا


سر النجاح على الدوام هو ان تسير الى الامام


سيد القوم خادمهم


شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور


صلاح امرك بالاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقم


عامل الناس براي رفيق والق من تلقى بوجه طليق


عامل الناس بما تحب ان يعاملوك به


عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة


عندما تكون في روما تصرف كما يتصرف الرومان


فرط الانس مكسبة لقرناء السوء


فلان درة التاج وواسطة العقد


فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره قران كريم الزلزلة 7


في سعة الاخلاق كنوز الارزاق


قل كل يعمل على شاكلته قران كريم الاسراء 84


قلب المؤمن دليله


قليل في الجيب خير من كثير في الغيب


قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى قران كريم البقرة 263


كل امرئ بما يحسنه

كما ان السؤال يذل قوما كذاك يعز قوم بالعطاء


لا تشن وجه العفو بالتانيب


لا تكن حلوا فتؤكل ولا مرا فترمى


لا تمازح الشريف فيحنق عليك ولا الدنيء فيتجرا عليك


لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم



لا خير فيمن لا يالف ولا يؤلف


لكل مقام مقال ولكل زمان رجال


للشدائد تدخر الرجال


لو كان الكذب ينجي فالصدق انجى


ما كل من قال قولا وفى


ما هو الا بستان


من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه


معاتبة الاخوان خير من فقدهم


من تواضع لله رفعه


من حسن خلقه استراح واراح


من حسن خلقه وجب حقه


من شابه اباه فما ظلم


من شب على شيء شاب عليه


من عرف نفسه عرف ربه


من لم يقنع باليسير لم يكتف بالكثير


نعم الثوب العافية اذا انسدل على الكفاف


نعم العون على المروءة المال


نعم المؤدب الدهر


نعم حاجب الشهوات غض البصر


هذا الشبل من ذاك الاسد


هي الاخلاق تنبت كالنبات اذا سقيت بماء المكرمات


هيهات تكتم في الظلام مشاعل


واحسن منك لم تر قط عيني واجمل منك لم تلد النساء


وانما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا


واني وان كنت الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاوائل


واي الناس ليس به عيوب


وتاتي على قدر الكرام المكارم


وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم


ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك قران كريم ال عمران 159


ومهما يكن عند امرئ من خليقة وان خالها تخفى على الناس تعلم


يد الحر ميزان


يغرف من بحر


سادسا
العدل


اذا اتاك احد الخصمين وقد فقئت عينه فلا تقض له حتى ياتيك خصمه فلعله قد فقئت عيناه


اذا تولى عقدا احكمه


الجزاء من جنس العمل


الحق دولة والباطل جولة


الرجوع الى الحق خير من التمادي في الباطل


العاقل لا يبطل حقا ولا يحق باطلا


العدل اساس الملك


العين بالعين والسن بالسن


صاحب الحق عينه قوية


على الباغي تدور الدوائر


قضي الامر الذي فيه تستفتيان قران كريم يوسف41


كما تدين تدان


لا يفل الحديد الا الحديد


من عف عن ظلم العباد تورعا جاءته الطاف الاله تبرعا


هذه بتلك والبادئ اظلم


هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل


سابعا
الحذر

ادى قدرا مستعيرها


اذا اتاك احد الخصمين وقد فقئت عينه فلا تقض له حتى ياتيك خصمه فلعله قد فقئت عيناه


اذا تولى عقدا احكمه


الجزاء من جنس العمل


الحق دولة والباطل جولة


الرجوع الى الحق خير من التمادي في الباطل


العاقل لا يبطل حقا ولا يحق باطلا


العدل اساس الملك


العين بالعين والسن بالسن


صاحب الحق عينه قوية


على الباغي تدور الدوائر


قضي الامر الذي فيه تستفتيان قران كريم يوسف41


كما تدين تدان


لا يفل الحديد الا الحديد


من عف عن ظلم العباد تورعا جاءته الطاف الاله تبرعا


هذه بتلك والبادئ اظلم


هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر ايام تجور وتعدل



اذا لم ينفعك البازي فانتف ريشه
ثامنا
الظلم

اظلم من افعى


التسلط على المماليك دناءة


الظلم اسرع شيء الى تعجيل نقمة وتبديل نعمة


الظلم مرتعه وخيم


ان الانسان ليطغى قران كريم العلق6


بيت الظالم خراب


جزاء مجير ام عامر


حرامي بلا بينة شريف


ضربني وبكى وسبقني واشتكى


ظلم الاقارب اشد وقعا من السيف


غيري ياكل الدجاج وانا اقع في السياج


كلما طار قص جناحه


كمن يربي الذئب


لا تجن يمينك على شمالك


لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كاس الحنظل


لمن تشكو اذا كان خصمك القاضي


لو خيرت لاخترت


متخم يقسو على جائع


من ظلم نفسه فهو لغيره اظلم


نوم الظالم عبادة


هذه بتلك والبادئ اظلم


وظلم ذوي القربى اشد مرارة على النفس من وقع الحسام المهند


ما من ظالم الا سيبلى بظالم


ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى عدوا له ما من صداقته بد

يا ظالم لك يوم


تاسعا
الوصف
كل حبل على غاربه


ما اشبه الليلة بالبارحة


اثقل من جبل


احذر من غراب


احرس من كلب


ادنى من حبل الوريد


ارخص من التمر في البصرة


اسرع من الريح


اقرب من اللسان للاسنان


البعد جفاء


البياض نصف الحسن


الماء اهون موجود واعز مفقود


المتكبر كالواقف على الجبل يرى الناس صغارا ويرونه صغيرا


اتبع من الظل


انه لاشبه به من التمرة بالتمرة


سارت به الركبان


عاد الامر الى نصابه


فالوجه مثل الصبح مبيض والشعر مثل الليل مسود


فما تحمد العينان كل بشاشة ولا كل وجه عابس بذميم


لسان المرء من خدم الفؤاد


ما اشبه الليلة بالبارحة


من يمدح العروس الا اهلها


هو يرقم على الماء


يخلق من الشبه اربعين










انا تعبت اليوم اعدكم بكرة بكمل



انتظرونا... القادم احلى