مشاهدة : 6889
صفحة 1 من 2 12 الاخيرةالاخيرة
النتائج 1 الى 10 من 20

@@@ حقيقة نزول الله تعالى الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل @@@

  1. #1
    صورة عبدالله كساب
    عبدالله كساب غير متصل اداري قدير سابق
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    عابر سبيل
    المشاركات
    13,630
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات



    بسم الله الرحمن الرحيم
    الاخوة الافاضل
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ينزل ربنا تبارك وتعالى الى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول: من يدعوني فاستجيب له، من يسالني فاعطيه، من يستغفرني فاغفر له، حتى ينفجر الفجر))وهذا الحديث اخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب الدعاء في الصلاة من اخر الليل، برقم 1145، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الترغيب في الدعاء والذكر في اخر الليل والاجابة، برقم 758.
    وقد قال المشككون ان ثلث الليل الاخير ليس في وقت واحد على سطح الكرة الارضية ، فاذا صح الحديث فان ذلك يقتضي تركه العرش؛
    وهذا السوال نشر في مجلة الدعوة، العدد 1655، بتاريخ 28 ربيع الاخر 1419ه.
    وهذا هو بعض ما وجدت عن اجابة هذا السوال ولله الحمد والمنة....

    نزول الله الى السماء الدنيا بلا انتقال ولا تجسيد
    لم يرد نزول الله عز وجل الى السماء الدنيا ولا الى غيرها في القران الكريم، وطلب المشركون نزول الملائكة ولم يطلبوا نزول الله تعالى، بل طلبوا رويته، او ياتي بالله والملائكة قبيلا ليتمكنوا من رويتهما، ايمانا منهم بان الله قريب، وكلم الله سبحانه وتعالى موسى عليه السلام ولم يذكر معه تكليمه نزول من الله عز وجل.
    قال تعالى: (واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدون(186)﴾ البقرة.
    انما ورد نزول الله تعالى في بعض الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
    عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر، يقول: من يدعوني فاستجيب له؟ من يسالني فاعطيه؟ من يستغفرني فاغفر له، صحيح البخاري ( رقم 1094)، وصحيح مسلم (758)، وفي رواية عند مسلم: (ينزل الله الى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول... فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر)، وفي رواية اخرى لمسلم ايضا: (اذا مضى شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى الى السماء الدنيا ... حتى ينفجر الصبح) وفي لفظ اخر: (ينزل الله الى السماء الدنيا لشطر الليل او لثلث الليل الاخر)، وفي رواية: (اذا مضى نصف الليل)،... والاختلاف في هذه الروايات يبين اختلاف الليل من مكان الى مكان؛ فاذا كان الليل في احدى المناطق في اوله، يكون في مناطق اخرى في اخره، او وسطه، وفتح باب الرحمة والمغفرة من الله عز وجل هي للجميع.
    وخطاب الله تعالى في هذه الاحاديث؛ هل من مستغفر؟ هل من تائب؟ هل من سائل؟ هل من داع؟ من يقرض غير عديم (او عدوم) ولا ظلوم؟ ... وزمن هذا النزول هو في كل ليلة، واذا كان الليل يتناوب على نصفي الارض، والنزول في الثلث الاول، والشطر(النصف) الاول، وفي الثلث الاخير، والشطر الاخير، حتى ينفجر الصبح، او يضيء الفجر، وفي رواية (حتى ترجل الشمس)، كما بينته الاحاديث العديدة، والروايات جاءت بالفاظ كثيرة، فمعنى ذلك ان النزول الى السماء الدنيا هو في كل وقت، ولكل مكان له نصيب من هذا النزول.
    وهناك نزول خاص في النهار، وليس في الليل؛ هو النزول يوم عرفه؛ جاء في صحيح ابن حبان رقم (3853) عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (... وما من يوم عند الله افضل من عرفة، ينزل الله الى السماء الدنيا، فيباهي باهل الارض اهل السماء، فيقول انظروا الى عبادي شعثا غير ضاحين جاءوا من كل فج عميق يرجون رحمتي ولم يروا عذابي؟! فلم ير يوم اكثر عتقا من النار مثل يوم عرفة).
    اما ما ورد في نزول الله تعالى في (النصف من شعبان) فهي مراسيل، والقول فيها انها ضعيفة، والتوسع في الحديث عنها لا يزيد الموضوع شيئا ولا يثريه.
    وحتى يتم فهم نزول الله في هذه الاحاديث على الوجه الصحيح الذي يليق به سبحانه وتعالى؛ علينا فهم مادة نزل في اللغة، والاستعمال القراني البليغ لها؛
    جاء استعمال هذه المادة "فيما يصل الينا مما لا نستطيع نحن الوصول اليه":
    فماء السحاب الذي في السماء لا نستطيع ان ناتي به لحاجاتنا بانفسنا، فالله تعالى هو الذي يوصله الينا، قال تعالى: (وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين (22) الحجر، وقال تعالى: (افرايتم الماء الذي تشربون (68) اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون (69)﴾ الواقعة.
    والله تعالى انزل الكتاب، والحكمة، والتوراة، والانجيل، والقران، والذكر،... كما جاء في ايات كثيرة، وهذه كلها مما لا يستطيع الانسان الوصول اليها في كتاب الله، او اللوح المحفوظ، فياتي بها بنفسه، فالله تعالى هو الذي اوصل لنا هذه الكتب بما فيها.
    وفي نفس الشان ينزل الله تعالى الملائكة بالروح والوحي، لتوصيل امر الله للانبياء والرسل.
    قال تعالى: (ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون (2)﴾ النحل0
    وكذلك توصيل الرجز عذابا على الكفار، قال تعالى: (ما ننزل الملائكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين (8)﴾ الحجر.
    وقال تعالى: (انا منزلون على اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون (34)﴾ العنكبوت.
    وانزال السكينة، والنعاس، والجند، في مواقف الخوف التي تفزع فيها القلوب؛ قال تعالى: (ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المومنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين (26)) التوبة.
    وقال تعالى في انزال المحاربين من حصونهم: (وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا (26)﴾ الاحزاب، كان بنو قريظة متحصنين في صياصيهم (حصونهم)، لا يستطيع المسلمون الوصول اليهم، فقذف الله الرعب في قلوبهم، فنزلوا بانفسهم يضعون رقابهم في ايدي المسلمين يحكمون فيها بما يرونه من حكم يستحقونه جزاء خيانتهم.
    وقال تعالى في شان ازواج من الانعام: (وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فانى تصرفون (6)﴾ الزمر، انزال الله تعالى للازواج الثمانية؛ (البقر، والابل، والضان، والمعز،) اي ايصالها للناس لينتفعوا بها؛ وايصالها كان اما بعد هبوط ادم الى الارض، وليس بمقدور ادم، ولا احد من ذريته، ان يحضرها له من خارج الارض لتعينه على معيشته فيها اذا لم تكن هذه الانعام من دواب الارض من قبل، واما انزالها بان جعلها تقبل سلالتها ترويض وتدجين الناس لها، فتخضع للناس، وتمكنهم من الانتفاع بها، وفي الارض سلالات شبيهة لها كالغزلان، والوعل الجبلي، والجاموس البري، والزرافة، وما قارب ذلك، لم يستطع الانسان ان يجعل منها سلالات اليفة، تنزل عند حكم الانسان فيها، وتقبل التدجين، والعيش معه بصفة دائمة.
    وقال تعالى في شان الحديد: (وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز (25)﴾ الحديد، اوصلنا الحديد للناس اما باخراجه من باطن الارض مع البراكين، وحركات الارض، وتكسرات طبقاتها التي تكشف عن معادنها، واما ايصاله الى الارض كقطع من الشهب، والنيازك... اما حرارة المجموعة الشمسية فلا تكفي لتكون عنصر الحديد فيها، فكل الحديد في الارض على راي العلماء جاء من خارج المجموعة الشمسية.
    وقال تعالى في شان اللباس: (يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون (26)﴾ الاعراف، اما لباس الناس فهو مما تنتجه الحيوانات؛ كالصوف، والشعر، والوبر، والحرير، والفرو، وجلود الحيوانات، واما من منتجات النبات؛ كالقطن، والكتان، وكل ذلك مما لا يستطيع الانسان صنعه بنفسه، وحتى ما صنع من مشتقات البترول فهو من اصل نباتي او حيواني.
    وقال تعالى عن نزول القران: (لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون (21)﴾ الحشر، ان الجبل بنفسه لا يفقه من كتاب الله شيئا، لكن اذا اوصل الله تعالى ما يريده من الناس الى الجبل وجعله له، عندها سترى الجبل بالصورة التي وصفها الله له.
    قال تعالى بشان ليلة القدر: (انا انزلناه في ليلة القدر (1)﴾ القدر، ايصال الله تعالى القران للناس كان في ليلة القدر من شهر رمضان لقوله تعالى: (شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ... (185)﴾ البقرة، وانزاله في ليلة القدر لا يعنى انه انزل كاملا في ليلة القدر، بل تفيد بداية نزوله كان في ليلة القدر، ثم توالى نزوله في ثلاث وعشرين سنة، لان الامر تقرر في انزال القران على محمد صلى الله عليه وسلم ، واذا بدا انزاله سيتتابع بعد ذلك حتى يكتمل نزوله، وما ذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه انزل الى السماء الدنيا دفعة واحدة؛ فان هذه الاحاديث لم يرفع منها شيء للرسول صلى الله عليه وسلم، وما قاله ابن عباس رضي الله عنهما؛ اما ان يكون سمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم، واما ان يكون فهما منه للاية، واما سمعه من بعض اهل الكتاب الذين اسلموا فقاسوا نزول القران بنزول التوراة التي نزلت دفعة واحدة... ولما لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء يويد ذلك، وذكر في القران خلافه، في قوله تعالى للذين يرغبون من الكفار نزوله جملة واحدة: (وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فوادك ورتلناه ترتيلا (32) ولا ياتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا (33)﴾ الفرقان.
    والعادة جرت على وصف الشيء في بداية امره كانه بلغ الى منتهاه، كقولنا مثلا: وصل السيل، عندما نرى اوله وقد يستمر السيل ساعات، او عدة ايام، ونزل المطر مع اول قطراته، وقد يستمر ساعات او عدة ايام كذلك، والاهم من كل ذلك انه لم يرد في القران، ولا في حديث مرفوع للرسول صلى الله عليه وسلم، ان القران انزل الى السماء الدنيا، والمقصود على من يتلقاه فيها، او يحفظه فيها، اما السماء فهي خلق غازي من خلق الله، سخره الله تعالى للخلق، وحفظ من في الارض، ولا علاقة له بانزال الكتب من الله عز وجل، او حفظها، بل ان الامانة كما بينته اية الاحزاب؛ عرضت على السموات، والارض، والجبال، فابين ان يحملنها، واشفقن منها؛ والقران هو اعظم امانة، فكيف تكلف بما ابت حمله من قبل.
    وقال تعالى: (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون (5)﴾ يونس.
    وقال تعالى: (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم (39)﴾ يس.
    وضع القمر بهذه الاوضاع المختلفة التي تمكن الانسان من حساب الايام والاشهر والسنين لم يكن للبشر فيه اي دور، انما هو من تقدير الله عز وجل، لذلك سمى تعالى هذه المراحل بالمنازل، اي جعل الانتفاع بها بين يدي الانسان وليس ذلك من مقدرته ولا تدبيره.




    والمنازل التي يسكنها الانسان هي تبع لاماكن نزول المطر، وما ينتج عن ذلك؛ من وجود الاعشاب في المراعي، او تكون المناطق الزراعية البعلية، او المروية بماء الانهار، والينابيع، والعيون، الناتجة عن تساقط الامطار، وكل ذلك ليس بفعل الانسان، انما محكوم لما ينزله الله سبحانه وتعالى من الامطار، ومنازل العرب في بيئتهم هي في مساقط الامطار، او ما يكون منها.
    وقال تعالى: (فسقى لهما ثم تولى الى الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير (24)﴾ القصص، فموسى عليه السلام وصل الى ماء مدين فارا غريبا لا يملك شيئا، ولا يستطيع ان يجلب لنفسه خيرا، فدعا هذا الدعاء فاستجاب تعالى له فرزقه واواه وزوجه.
    وقال تعالى فيما انزله على بني اسرائيل: (وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون (57)﴾ البقرة، فانزال المن والسلوى عليهم هو توصيلهما لهم، للانتفاع بهما، وليس بمقدور بني اسرائيل ولا غيرهم جلب ذلك لهم من انفسهم، فاوصلهما الله تعالى لهما ليغنيهم عن كل طعام، ويتفرغوا لعبادة الله، فلم يشكروا هذه النعمة، وفضلوا عليها دونها مما تخرج الارض.
    وقال تعالى: (انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا (102)﴾ الكهف، وصف جهنم نزلا للكافرين لانهم لا يريدون ان يصلوا اليها بانفسهم، انما هم يقادون ويسحبون اليها سحبا، واما وصف الجنة نزلا للمومنين في قوله تعالى: (ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا (107)﴾ الكهف، لانهم لا يستطيعون الوصول اليها بانفسهم، فالله تعالى هو الذي يوصلهم برحمته اليها، ويجعلهم يتخطون نار جهنم حتى يصلوها.
    واما قول يوسف عليه السلام بانه خير المنزلين في قوله تعالى: (الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين (59)﴾ يوسف، لان اخوته هم غرباء قدموا الى مصر من اجل تبضع متاع لهم، ولا يستطيعون ان ينالوا منزلا ينزلون فيه، الا اذا قدم لهم من احد اهلها كراء بالاجرة، او استضافة منه لهم.
    فمادة نزل جاءت في وصول او ايصال ما لا تستطيع انت الوصول اليه.
    فنزول الله تعالى الى السماء الدنيا في كل ليلة، ويوم عرفه، الذي جاء في الاحاديث، ولم يرد في القران، يفهم من معرفه استعمال مادة "نزل"؛ فنزول الله يفيد الوصول الى من لم يكن هو يستطيع الوصول الى الله عز وجل.
    ان الله تعالى جعل في الارض ملائكة يحصون على الناس اعمالهم، ويديمون المتابعة لهم، او طوافين على مجالس الذكر فيهم، او غير ذلك مما كلفهم الله تعالى به من الاعمال، وهم يرفعون اعمالهم الى الله، فمن الزم بقاوه مع احد الانس او الجن لا يفارقه في ليل او نهار، فغيره من الملائكة يرفع عنه الاعمال الى الله، وهولاء هم الذين يسالون كيف تركتم عبادي، كما جاء في الحديث، وهناك من الملائكة من يحملون اوامر الله الى من في الارض من الملائكة، وعند نقل الامر اليهم يجد الجن فرصة لهم لاستراق السمع ... واذا اردنا ان نقسم الملائكة حسب مكانتهم من الله، بالنظر الى اعمالهم، ومكانتهم من العرش؛ فمن لازم العرش اكرم ممن يفارقه، ومن يحمل الاوامر من الله ويرجع بالاخبار اكرم ممن يلازم كتابة الاعمال للثقلين في الارض، ومن يكلف بحمل كلمات الله ورسالاته اكرم عند الله ممن يحمل امورا دون ذلك، ومن يكلمه الله مباشرة اكرم ممن يرسل اليه رسولا.
    فنزول الله الى السماء الدنيا اما ان يراد بها هذه السماء الموجودة في الحياة الدنيا، للتفريق بينها وبين السماء الاخرة المبدلة من السماء الدنيا، كما ابدلت بارض الدنيا ارض الجنة.
    واما المراد بالسماء الدنيا بالسماء الاولى التي بدايتها وجه الارض حيث يعيش الانس والجن، وحيث يوجد معهم الكتبة الحافظون،
    والخطاب من الله ومناداته الواردة في الاحاديث السابقة لا يسمعها البشر، انما هي للملائكة، حتى يرفعوا الى الله من يستغفر، ومن يدعو الله، ومن يساله، ومن يتوب اليه، .. فكلام الله مع هولاء الملائكة المرابطين في الارض هو نزول من الله اليهم في السماء الدنيا، لانهم لا يرفعون الاعمال الى الله تعالى مباشرة، ولا ياتيهم امر الله مباشرة، ولا يسمعون الله مباشرة، ولا يكلموه مباشرة، فاوصل الله تعالى امره اليهم مباشرة بمخاطبته لهم، ورفعوا اليه ما طلبه منهم مباشرة، وهو تعالى يباهي يوم عرفه باهل الارض من الحجاج اهل السماء الذين هم فيها بسبب ما كلفوا به من مهام واعمال.
    وفي رواية عند الامام احمد ( رقم 10626)، (فانه اذا مضى ثلث الليل الاول هبط الى السماء الدنيا الى طلوع الفجر يقول قائل الا داع يجاب الا سائل يعطيه الا مذنب يستغفر فيغفر له)، وهي رواية عن ابنه عبد الله وهو موصوف بالضعف، وهي تخالف لفظ الروايات الصحيحة عند البخاري ومسلم وغيرهما بجعل "هبط" مكان "نزل"، ... وهبط لفظ له دلالة وخصوصية غير دلالة نزل وخصوصيته.
    فالنزول هو وصف للاتصال بين طرفين احدهما لا مقدره له للوصول الى الطرف الثاني، فاذا حصل اتصال للطرف الثاني بالطرف الاول سمي هذا الاتصال نزول، وهذه التسمية ليست وصف لانتقال او زوال وحركة، لان الانتقال والحركة غير مرتبطة بعجز احدهما، والانتقال والحركة تكون بانتقال الشيء بين مكانين.
    لذلك فان وصف الله تعالى بالنزول الى السماء الدنيا هو وصف لبيان حصول الوصل والاتصال، بين الله تعالى وملائكته الذين هم في الارض، وليس حدوث الحركة والزوال والانتقال، ونزول الله تعالى الى السماء الدنيا هو الفارق بين منزلة المخاطبين والمكلفين عنده عند العرش، وبين من هم في السماء الدنيا لا يخاطبهم الله تعالى الا وهم فيها.
    فغير ذلك مما لا يليق بالله عز وجل، وليس هناك من بعيد عن كلام الله عز وجل، وسمعه وبصره، فيقترب الله منه ليسمعه او يبصره او يكلمه، فيكون من الله تعالى حركة وزوال وتجسيد. مما اجتمعت الامة على تنزيه الله تعالى عنه.
    وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين
    [/color]
    [/mark]

    فيس بوك

  2. #2
    صورة abo_amro
    abo_amro غير متصل صعب اننا نوصفه
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    مصر$لا اله الا الله $
    المشاركات
    3,649
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    اخى عبد الله كساب بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على مووعك الرائع وكالعادة تاتى لنا اخى عبد الله باجمل المواضيع وافيدها للمسلمين واسال الله ان يريك اجمل ما فى الجنة وهى نعمة وجة ربك الكريم اللهم امين


  3. #3
    صورة ibrahem2008
    ibrahem2008 غير متصل يمون على المشاغبين
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    العراق العظيم / مدينة الموصل
    المشاركات
    1,311
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات







    جزيت خير الجزاء واسال الله باسمه الاعظم ان يغفر لك ولوالديك ويكتب لك الاجر بعدد من سجد له ويحط عنك الخطايا بعدد من شهد بالوهيته
    ويوفقك الى مايحب ويرضى ويجعلك من احبائه واوليائه ومن حفظة كتابه وينير قلبك بنور الايمان..
    واساله بوجهه الكريم الفردوس الاعلى لك ولوالدييك ومن تحب وجميع المسلمين..امين

    ادخل على الرابط وامحي ذنوبك فى اقل من دقيقتين

    تم تجديد الرابط


  4. #4
    صورة طلال الاحدب
    طلال الاحدب غير متصل يطلع بدون استئذان
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    السعودية - جدة
    المشاركات
    331
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    جزاك الله خير
    °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°الفارس °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

  5. #5
    صورة روحيات
    روحيات غير متصل صعب اننا نوصفه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الدولة
    in the purest heart
    المشاركات
    4,852
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    جزاك الله خير


    وان نعم الله علينا كثيرة ونزوله الى السماء الدنيا ليغفر لنا ويعطينا من اعظم النعم.
    الحمدلله الحمدلله الحمدلله في كل وقت وكل حين وعلى كل نعمة
    "اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم ".

    "اللهم ان ذنوبي لا تضرك وان رحمتك اياي لا تنقصك فاغفر لي ما لا يضرك واعطني ما لا ينقصك".
    كيف ندعو الاله في كل كرب ثم ننساه عند كشف الكروب
    كيف نرجو اجابة لدعاء قد سددنا طريقها بالذنوب

    http://www.bdr130.net/vb/t255626.html

  6. #6
    Amir Imam غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    8
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    بسم الله
    جميل الشرح ده .. وان شاء الله الكل يقوم في هذا الوقت ويدعو .. فمن منا لا يريد ان يحقق الله له اماله ؟! وهو يعرض علينا والكثير يرفض .. جزاك الله خيرا

  7. #7
    صورة تراتيل
    تراتيل غير متصل مشرفة قديرة سابقة
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    "مهبط الوحي"
    المشاركات
    13,350
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    جزيت خير الجزاء واسال الله باسمه الاعظم ان يغفر لك ولوالديك ويكتب لك الاجر بعدد من سجد له ويحط عنك الخطايا بعدد من شهد بالوهيته
    ويوفقك الى مايحب ويرضى ويجعلك من احبائه واوليائه ومن حفظة كتابه وينير قلبك بنور الايمان..
    واساله بوجهه الكريم الفردوس الاعلى لك ولوالدييك ومن تحب وجميع المسلمين..امين
    .
    .
    .

  8. #8
    صورة فراولة جدة
    فراولة جدة غير متصل يمون على المشاغبين والمشاغبات
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    جدااااااااااويه فلة
    المشاركات
    1,738
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    مشكور اخوي

    الله يعطيك الف عافيه

    وان شاء الله تكون في ميزان حسناتك يوم القيامة

  9. #9
    الاميرة الحزيتة غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    35
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع
    واسال الله باسمه الاعظم ان يغفر لك ولوالديك ويكتب لك الاجر بعدد من سجد له ويحط عنك الخطايا بعدد من شهد بالوهيته
    ويوفقك الى مايحب ويرضى ويجعلك من احبائه واوليائه ومن حفظة كتابه وينير قلبك بنور الايمان..
    واساله بوجهه الكريم الفردوس الاعلى لك ولوالدييك ومن تحب وجميع المسلمين..امين

  10. #10
    اسير الموادع غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    8
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    جزاك الله خير

صفحة 1 من 2 12 الاخيرةالاخيرة

@@@ حقيقة نزول الله تعالى الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل @@@


مواضيع على تشابه

  1. [خلفيات] خلفيات السماء في الليل
    بواسطة عهد بن احمد في المنتدى صور طبيعه خلفيات الطبيعة Photos Nature
    مشاركات: 0
    اخر رد: 24-04-2014, 08:22 PM
  2. [صور] شاهد صور السماء في الليل رائعة
    بواسطة عهد بن احمد في المنتدى صور طبيعه خلفيات الطبيعة Photos Nature
    مشاركات: 0
    اخر رد: 10-04-2014, 12:07 AM
  3. مشاركات: 1
    اخر رد: 07-04-2010, 08:58 PM
  4. الثلث الاخير في جميع العالم وعلى مدار الساعه فكيف ينزل الله تبارك وتعالى ..!!
    بواسطة ثموره الثنفوره في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
    مشاركات: 5
    اخر رد: 12-05-2009, 06:39 PM
  5. دعاء من قاله كفاه الله تعالى شر ما اهمه من امر الدنيا والاخرة
    بواسطة ابوالسالم في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
    مشاركات: 0
    اخر رد: 30-08-2007, 06:23 PM

كلمات دليلية Tags

الدورات التدريبية جامعة نجران - ارشيف - تراسل
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook