مشاهدة : 48632
صفحة 1 من 3 123 الاخيرةالاخيرة
النتائج 1 الى 10 من 21
  1. #1
    صورة MIDO 32
    MIDO 32 غير متصل يمون على المشاغبين والمشاغبات
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,683
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات

    من امثال العرب وحكمهم







    ( دراسة )




    اولا - الامثال :

    جمل وصفية تمتاز بايجاز اللفظ وصحة المعنى وصواب التشبيه، وتصور حياة الامر ومنزلتها رقيا او ضعفا، وتختلف الامثال باختلاف معيشة الامم واحوالها وظروفها، فالامر الصحراوية تنبع امثالها من بيئتها الصحراوية والامة البحرية امثالها مشتقة من حياتها وهكذا.

    وقد شاعت الامثال في البيئة الجاهلية لانها بيئة فطرية تشتد الحاجة فيها الى خلاصات التجارب لتنتفع بها وتسير على هديها.

    ويرتبط المثل بحادثة معينة قيل فيها، وذاع على الالسنة فاصبح يضرب في كل حالة تشبه الحالة التي ورد فيها.



    وهذه طائفة من امثال العرب



    1- " كيف اعاودك وهذا اثر فاسك "

    يضرب هذا المثل : لمن يحذر شر من نقض عهده.

    واصل المثل : قصة رمزية شاعت بين العرب وهي :

    ان اخوين اجدبت ارضهما وكان بالقرب منهما واد خصيب فيه حية تحميه، فهبط احدهما الوادي ليرعى فيه فنهشته الحية.

    واراد اخوه ان ينتقم من الحية، فتوسلت اليه ان يتركها على ان تدعه ينعم بخير الوادي الذي تعيش فيه وتعاقدا على ذلك.

    ومرت به ذكرى اعتدائها على اخيه فهاجت نفسه واسرع اليها بفاسه ليقتلها، ولكن الفاس اخطاتها وتركت اثرا في جحرها، وارادت الحية ان تنتقم منه، فاخذ يرجوها ان تتركه على ان يعود العهد بينهما كما كان، فقالت له : كيف اعاودك وهذا اثر فاسك ؟



    2- " عند جهينة الخبر اليقين "

    يضرب هذا المثل : في معرفة الشيء معرفة حقة لا ريب فيها ولاشك.

    واصل المثل : ان الحصين بن عمرو خرج ومعه رجل من جهينة اسمه الاخنس، وكان الاخنس قد جنى جناية في قومه فخرج هاربا، فلقيه الحصين وتعارفا وتعاهدا على السلب والنهب، ولكن كلا منهما كان يحذر صاحبه.

    وحدث ان لقيا رجلا من لخم معه مال كثير وكان ياكل، فدعاهما الى الطعام فاكلا وشربا وفي غفلة من الاخنس قتل الحصين الرجل اللخمي، فاخذ الاخنس يلومه لقتله الرجل بعد ان شاركه في طعامه وشرابه، فقال الحصين : اسكت، فلهذا ومثله خرجنا، وانتهز الاخنس غفلة من الحصين وقتله وانصرف راجعا، وفي طريقه وجد امراة الحصين تبحث عنه، فقال لها انا قتلته، فقالت المراة : ومن انت حتى تقتله، فمضى عنها وهو ينشد ابياتا فيها :

    تسائل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين



    3- " اذا عز اخوك فهن "

    يضرب هذا المثل : في التسامح ولين الجانب.

    واصل هذا المثل : ان هذيل بن هبيرة التغلبي كان قد اغار على بني ضبة. فغنم منهم واقبل بالغنائم على قومه، فقال له اصحابه " اقسمها بيننا " فخشي ان يتشاغل بالقسمة، فيدركه من اغار عليهم، ولكن اصحابه الحوا عليه، فقال هذا المثل: "اذا عز اخوك فهن ".

    ومعناه اذا تشدد صاحبك فاحرص على علاقتك به باللين من جانبك.



    4- " ما يوم حليمة بسر "

    يضرب هذا المثل : في الامر الذي اشتهر واصبح معروفا.

    وسيق هذا المثل : في يوم انتصر فيه الغساسنة على المناذرة.

    وحليمة هذه ابنة الحارث الغساني من امراء الغساسنة، ضمخت جند ابيها بالطيب قبل مسيرهم الى الحرب لتثير حماستهم. فانتصروا وذاع هذا اليوم، وذاع موقف حليمة فيه ، وقيل : " ما يوم حليمة بسر"



    5- " الا من يشتري سهرا بنوم "

    اول من قال ذلك ذو رعين الحميري.

    وسببه : ان حمير تفرقت على ملكها حسان، واجتمعت على اخيه عمرو وحملوه على قتل اخيه حسان ورغبوه في ذلك.

    فنهاه ذو رعين فلم ينته، فكتب بيتين في صحيفة وختمها، وساله ان يودع هذه الصحيفة المختومة خزائنه للاحتفاظ بها الى حين طلبها.

    فلما قتل عمرو اخاه. وولي الملك بعده اخذ ضميره يونبه وامتنع عليه النوم ولم يجد من يعالجه من السهر والارق.

    واخيرا افهمه المجربون والحكماء انه ما قتل رجل اخاه او قريبه الا حرم النوم.

    فاخذ عمرو يقتل كل من اشار عليه بقتل اخيه من زعماء حمير فلما وصل الى ذي رعين، قال له: ايها الملك اني نصحت لك بعدم قتل اخيك وان في خزانتك ما يثبت براءتي فاعطني الصحيفة المختومة التي تحتفظها لي في خزانتك، فلما فتحت الصحيفة وجد عمرو فيها ما كتبه ذو رعين وهو:

    الا من يشتري سهرا بنوم
    سعيد من يبيت قرير عين
    فاما حمير غدرت وخانت
    فمعذرة الاله لذي رعين
    فعفا الملك عن ذي رعين واحسن جائزته.



    6- " اسعد ام سعيد ؟ "


    7- " الحديث ذو شجون "


    8- " سبق السيف العذل "


    اول من قال هذه الامثلة: ضبة بن اد، وكان له ابنان يقال لاحدهما سعد والاخر سعيد وقد حدث ان نفرت ابل لضبة وخرج ولداه في طلبها فتفرقا، فوجدها سعد فردها.

    اما سعيد فمضى وحده وكان عليه بردان جديدان، فلقيه الحارث بن كعب فقتله واخذ برديه وكان ضبة اذا امسى وراى شبحا قادما قال: "اسعد ام سعيد؟" فذهبت مثلا يضرب في النجاح والخيبة. ومكث ضبة مدة ثم حج فلقي في عكاظ الحارث بن كعب وراى عليه بردي ولده، فعرفهما وساله عن امرهما فاخبره انه قتل صاحبهما وسلبه اياهما.

    فساله ضبة: ابسيفك هذا قتلته ؟ قال نعم: قال ارنيه، فاني اظنه سيفا صارما، فاعطاه الحارث سيفه، وهو لا يعرف ان ضبة هو والد قتيله.

    فلما اخذ ضبة السيف هزه وقال: " الحديث ذو شجون " ثم ضربه به فقتله واخذ الناس يلومونه لقتله غريمه في الشهر الحرام. فقال "سبق السيف العذل " وهكذا سارت هذه الامثال الثلاثة عن ضبة.



    امثلة اخرى من امثال العرب

    ا - من النثر

    1 - " جوع كلبك يتبعك " : يضرب في معاملة اللئام.

    2 - " عند الصباح يحمد القوم السرى " : يضرب لمن يحمل المشقة رجاء الراحة.

    3 - " في بيته يوتى الحكم " : يضرب للرجل الذي يحتاج اليه.

    4 - " كل الصيد في جوف الفرا " : يضرب لمن تقل قيمة غيره بجانبه.

    5 - " كل فتاة بابيها معجبة " : يضرب في الاعجاب بمن يتصل بك لعمل او قرابة.



    ب - من الشعر

    1- للاعشى :

    كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها واوهى قرنه الوعل


    2- لدريد بن الصمة :

    امرتهم امري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرشد الا ضحى الغد



    3- لزهير بن ابي سلمى :

    ومن لا يذد عن حوضه بسلا حه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم



    ثانيا - الحكم

    فردها حكمة وهي : قول موجز صائب الفكرة، دقيق التعبير، ينطق به ذوو الراي والتجربة: يحمل توجيها سليما الى جانب من جوانب السلوك.

    والحكم تختلف عن الامثال في انها لا ترتبط في اساسها بحادثة او قصة، وانها تصدر غالبا عن طائفة من الناس، لها خبرتها وتجاربها وثقافتها.



    ومن نماذج الحكم :

    1 - رب عجلة تهب ريثا.

    2 - رضا الناس غاية لا تدرك.

    3 - مصارع الرجال تحت بروق الطمع

    4 - افة الراي الهوى.

    5 - خير الموت تحت ظلال السيوف.

    6 - من فسدت بطانته كان كالغاص بالماء.

    7 - حسبك من شر سماعه.

    8 - من شدد نفر، ومن تراخى تالف.



    منقوووو وول





  2. #2
    صورة الش04رس
    الش04رس غير متصل يمون على المشاغبين
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    1,007
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    مشكوور

  3. #3
    صورة بنت كيوت 2008
    بنت كيوت 2008 غير متصل يمون على المشاغبين
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    K.S.A
    المشاركات
    1,034
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    جزاك الله خير

  4. #4
    salah_gad_sallam غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    10
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    اهم شيء يفرق بين المثل وبين الحكمة ،،،،
    بل ويعتبر الفارق الاوحد عند اغلبية العلماء في هذا الصدد ،، هو :
    المثل ينطق كما قيل اول مرة ، دون تغيير ، او تحريف ، اما الحكمة ، فلا .
    وقد جمعت ( منذ ثلاين سنة ، ولازلت حتي الان اجمع ) الامثال والحكم العربية، حتي وصلت الي اكثر من خمسين الفا ، وهذا من توفيق الله تعالي وفضله العظيم علي ،
    لك خالص التحية علي اطروحتك الجميلة الشائقة في الامثال والحكم ،
    فالي الامام دوما ،،
    مع خالص تحياتي واسمي امنياتي .
    صلاح جاد سلام

  5. #5
    الهزبر؟؟؟ غير متصل طالب ابتدائي
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    115
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    مشكور اخووي

  6. #6
    ابوخالد_ز غير متصل طالب ثانوي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    ksa
    المشاركات
    575
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات

    مشكووور

  7. #7
    صورة لمسة جمال
    لمسة جمال غير متصل صعب اننا نوصفه
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    الجمال بكل انواعه
    المشاركات
    4,874
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    دراسه رووعه وموضوع متميز

    مشكوور اخى

  8. #8
    ازهار الامل غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    19
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    يسلمووو

  9. #9
    صورة ((( مصطفى )))
    ((( مصطفى ))) غير متصل طالب ابتدائي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    73
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    كلمة مشكور قليلة في حقك


    ولكن لك فائق الشكر

  10. #10
    RAYAN_rss غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المشاركات
    15
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    لاهنت ..

صفحة 1 من 3 123 الاخيرةالاخيرة
الدورات التدريبية جامعة نجران
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook