مشاهدة : 9470
النتائج 1 الى 6 من 6

الام في مقدمة البر

الام في مقدمة البر لقد امرنا الله ببر والدينا فقال: و بالوالدين احسانا(الاسراء 23) من المعلوم ان للاب دور مهم في القيام باعباء الاسرة؛ فهو الذي يصل

  1. #1
    asafo غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    maroc
    المشاركات
    23
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    الام في مقدمة البر



    لقد امرنا الله ببر والدينا فقال: و بالوالدين احسانا(الاسراء 23)
    من المعلوم ان للاب دور مهم في القيام باعباء الاسرة؛ فهو الذي يصل الليل بالنهار من اجل تحصيل الرزق و اعمال الجهد لاطعام و كسوة اولاده و اعالة اسرته.

    الا ان الام خصت في الاسلام بعناية خاصة، ففي الصحيحين ان رجلا
    جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، من احق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : ( امك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم امك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم امك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم ابوك ) .
    الراوي: ابو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة او الرقم: 5971


    فالام تستحق كل العناية من الاولاد فقد قاست في حملهم ووضعهم الكثير، يقول تعالى:

    "ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا " (الاحقاف 15)

    و لا ينتهي عناء الام عند حدود الحمل و المخاض و الولادة و الرضاع، بل يتعداه الى التربية و الرعاية المتواصلة.

    فاسالوا النساء عن الحمل و مشقته و الوضع ووجعه و الرضاع وسهره و التربية و اثقالها، يقول الشاعر:



    فكم ليلة باتت بثقلك تشتكي بها من جواها انة و زفير


    و في الوضع لو تدري عليك مشقة فكم غصص منها الفواد يطير


    و كم مرة جاعت و اعطتك قوتها صفوا و اشفاقا و انت صغير

    اما على ارض الواقع، فالام بين امرين احلاهما مر: اما التهميش و الزج بها داخل دور العجزة او تخصيص يوم واحد من كل سنة للاحتفال بها!


    الام احتفت بكل ثانية من عمر ولدها؛ احتفت به جنينا و رضيعا و طفلا و شابا و يبقى تحت عينيها و هو شاب يافع و لا يزال يسكن قلبها حتى تموت. و في مقابل ذلك يقايضها الابن حين يكبر بيوم واحد في السنة يحمل اليها فيه هدية ما و هذا اعلى الايمان! و الا فقد ينتهي بها الامر الاسوار الموحشة لدور العجزة!!.
    مجلة مدرسة المشاغبين - منتديات مدرسة المشاغبين



    اقرا ايضا : قصص حب
    القطط في الحلم
    رواية بويات
    طريقة عمل الكوكيز
    الدورة الشهرية
    نكات
    الصلاة في المنام
    اسقف معلقة
    فوائد الحلبة
    كلمات اغاني خالد عبدالرحمن


    الحقيقة ان البون شاسع بيننا و بين تعاليم الاسلام، و الصحابة رضوان الله عليهم معايير لذلك:


    فلقد كان ابو هريرة رضي الله عنه يسلم على امه و يقول: رحمك الله كما ربيتني صغيرا، فتقول امه و هي تشهد له بخلق البر: رحمك الله كما بررتني كبيرا.


    و من السلف من كان لا ياكل مع امه في صحن واحد مخافة ان ياكل لقمة و امه قد اشتهتها. و اخر اذا كلم امه و كانه يتضرع!

    من هذه الامثلة و غيرها يلتمس المسلم القدوة الحسنة و يضبط اقواله و افعاله في حق والديه. و رغم العقوق الذي يحيط بالامهات و بالوالدين عموما ففي الامة الخير الكثير، فقد قال احدهم لامه: تمنيت ان احمل عنك المضرة من شوكة الشوك الى سكرة الموت، هكذا يكون الفداء لام اعطت الولد و البنت من دمها و لحمها و راحتها و عمرها.


    مع تحيات اسرة حراس الفضيلة / فريق التحرير
    __________________
    التعديل الاخير تم بواسطة عبدالله كساب ; 03-05-2008 الساعة 12:02 PM سبب اخر: تصحيح الحديث

  2. #2
    صورة عبدالله كساب
    عبدالله كساب غير متصل اداري قدير سابق
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    عابر سبيل
    المشاركات
    13,630
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    صحة الحديث لغويا كما بينتها لك بموضوعك وقد لفت نظرى عبارة فى الموضوع حددتها لك بالمداد الاحمر واليك التعليق عليها



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

    تمهيد

    فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن وقوع متابعة امته للامم السابقة من اليهود والنصارى والفرس ، وليس هذا – بلا شك – من المدح لفعلهم هذا بل هو من الذم والوعيد ، فعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه ، قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن !؟ " ، رواه البخاري ( 3269 ) ومسلم ( 2669 ) .

    عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقوم الساعة حتى تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع ، فقيل : يا رسول الله كفارس والروم ؟ فقال : ومن الناس الا اولئك ؟ " .

    رواه البخاري ( 6888 ) .

    اخذ القرون : المشي على سيرتهم .

    وقد تابع جهلة هذه الامة ومبتدعتها وزنادقتها الامم السابقة من اليهود والنصارى والفرس في عقائدهم ومناهجهم واخلاقهم وهيئاتهم ، ومما يهمنا – الان – ان ننبه عليه في هذه الايام هو اتباعهم ومشابهتم في ابتداع " عيد الام " او " عيد الاسرة " ، وهو اليوم الذي ابتدعه النصارى تكريما – في زعمهم – للام ، فصار يوما معظما تعطل فيه الدوائر ويصل فيه الناس امهاتهم ويبعثون لهن الهدايا والرسائل الرقيقة ، فاذا انتهى اليوم عادت الامور لما كانت عليه من القطيعة والعقوق .

    والعجيب من المسلمين ان يحتاجوا لمثل هذه المشابهة وقد اوجب الله تعالى عليهم بر الام وحرم عليهم عقوقها وجعل الجزاء على ذلك ارفع الدرجات .

    تعريف العيد

    قال شيخ الاسلام ابن تيمية :

    فالعيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد ، عائد : اما بعود السنة او بعود الاسبوع او الشهر او نحو ذلك " اقتضاء الصراط المستقيم " ( 1 / 441 ) .

    وقال ابن عابدين – رحمه الله - : " سمي العيد بهذا الاسم ؛ لان لله تعالى فيه عوائد الاحسان ، اي : انواع الاحسان العائدة على عباده في كل يوم ، منها : الفطر بعد المنع عن الطعام ، وصدقة الفطر ، واتمام الحج بطواف الزيارة ، ولحوم الاضاحي ، وغير ذلك ، ولان العادة فيه الفرح والسرور والنشاط والحبور " .

    " حاشية ابن عابدين " ( 2 / 165 ) .

    كم عيد في الاسلام ؟

    يلحظ المسلم كثرة الاعياد عند المسلمين في هذه الازمنة ، مثل " عيد الشجرة " ، و " عيد العمال " و " عيد الجلوس " و " عيد الميلاد " …الخ وهكذا في قائمة طويلة ، وكل هذا من اتباع اليهود والنصارى والمشركين ، ولا اصل لهذا في الدين ، وليس في الاسلام الا عيد الاضحى وعيد الفطر .

    عن انس بن مالك قال كان لاهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال : كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد ابدلكم الله بهما خيرا منهما : يوم الفطر ، ويوم الاضحى .

    رواه ابو داود ( 1134 ) والنسائي ( 1556 ) ، وصححه الشيخ الالباني .

    بر الام

    قال الله تعالى : { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا } [ النساء : 36 ] .

    وقال تعالى : { وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما } [ الاسراء : 23 ] .

    عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : امك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم امك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم امك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم ابوك .

    رواه البخاري ( 5626 ) ومسلم ( 2548 ) .

    قال الحافظ ابن حجر :

    قال ابن بطال : مقتضاه ان يكون للام ثلاثة امثال ما للاب من البر ، قال : وكان ذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع فهذه تنفرد بها الام وتشقى بها ثم تشارك الاب في التربية ، وقد وقعت الاشارة الى ذلك في قوله تعالى { ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين } ، فسوى بينهما في الوصاية ، وخص الام بالامور الثلاثة ، قال القرطبي : المراد ان الام تستحق على الولد الحظ الاوفر من البر ، وتقدم في ذلك على حق الاب عند المزاحمة ، وقال عياض : وذهب الجمهور الى ان الام تفضل في البر على الاب ، وقيل : يكون برهما سواء ، ونقله بعضهم عن مالك والصواب الاول .

    " فتح الباري " ( 10 / 402 ) .

    بل وحتى الام المشركة فان الشرع المطهر الحكيم رغب بوصلها :

    فعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت : قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي ؟ قال : نعم صلي امك .

    رواه البخاري ( 2477 ) .

    الام في بلاد الكفر

    ان المتتبع لاحوال الاسرة عموما وللام خاصة في المجتمعات الغير اسلامية ليسمع ويقرا عجبا ، فلا تكاد تجد اسرة متكاملة يصل افرادها بعضهم بعضا فضلا عن لقاءات تحدث بينهم وفضلا عن اجتماع دائم .

    وكما قال بعض المشاهدين لبلاد الكفر : انك قد تجد في الاسواق او الطرقات اما وابنها او ابنتها ، او ابا وابنه وابنته ، لكنه من النادر ان تجد الاسرة كاملة تتسوق او تمشي في الطرقات .

    وعندما يصير الاب او الام في حالة الكبر يسارع البار ! بهما الى وضعهما في دور العجزة والمسنين ، وقد ذهب بعض المسلمين الى بعض تلك الدور وسال عشرة من المسنين عن امنيته ، فكلهم قالوا : الموت !! وما ذلك الى بسبب ما يعيشه الواحد منهم من قهر وحزن واسى على الحال التي وصل الواحد منهم اليها وتخلى عنهم فلذات اكبادهم في وقت احوج ما يكون الواحد اليهم .

    وقت عيد الام عند الدول

    الاحتفال بعيد الام يختلف تاريخه من دولة لاخرى ، وكذلك اسلوب الاحتفال به ، فالنرويج تقيمه في الاحد الثاني من فبراير ، اما في الارجنتين فهو يوم الاحد الثاني من اكتوبر ، وفي لبنان يكون اليوم الاول من فصل الربيع ، وجنوب افريقيا تحتفل به يوم الاحد الاول من مايو.

    اما في فرنسا فيكون الاحتفال اكثر بالعيد كعيد الاسرة في يوم الاحد الاخير من مايو حيث يجتمع افراد الاسرة للعشاء معا ثم تقدم كيكة للام.

    والسويد ايضا عندها عطلة عيد الاسرة في الاحد الاخير من مايو وقبلها بايام يقوم الصليب الاحمر السويدي ببيع وردات صغيرة من البلاستيك تقدم حصيلتها للامهات اللاتي يكن في عطلة لرعاية اطفالهن . وفي اليابان يكون الاحتفال في يوم الاحد الثاني من مايو مثل امريكا الشمالية وفيه يتم عرض صور رسمها اطفال بين السادسة والرابعة عشرة من عمرهم وتدخل ضمن معرض متجول يحمل اسم "امي" ويتم نقله كل 4 سنوات يتجول المعرض في عديد من الدول .

    عيد الام ، نبذة تاريخية

    قال بعض الباحثين :

    يزعم بعض المورخين ان عيد الام كان قد بدا عند الاغريق في احتفالات عيد الربيع، وكانت هذه الاحتفالات مهداة الى الاله الام "ريا" زوجة "كرونس" الاله الاب، وفي روما القديمة كان هناك احتفال مشابه لهذه الاحتفالات كان لعبادة او تبجيل "سيبل" –ام اخرى للالهة. وقد بدات الاخيرة حوالي 250 سنة قبل ميلاد السيد المسيح عليه السلام؛ وهذه الاحتفالات الدينية عند الرومان كانت تسمى "هيلاريا" وتستمر لثلاثة ايام من 15 الى 18 مارس .

    الاحد في انجلترا

    وهو يوم شبيه باحتفالات عيد الام الحالية، ولكنه كان يسمى احد الامهات او احد نصف الصوم، لانه كان يقام في فترة الصوم الكبير عندهم، والبعض يقول ان الاحتفالات التي كانت تقام لعبادة وتكريم "سيبل" الرومانية بدلت من قبل الكنيسة باحتفالات لتوقير وتبجيل مريم عليها السلام ، وهذه العادة بدات بحث الافراد على زيارة الكنيسة التابعين لها والكنيسة الام محملين بالقرابين، وفي عام 1600 بدا الشباب والشابات ذوو الحرف البسيطة والخادمون في زيارة امهاتهم في "احد الامهات" محملين بالهدايا والماكولات، هذا عن انجلترا اما عن الولايات المتحدة الامريكية فكانت هناك قصة اخرى.

    الولايات المتحدة

    انا.م.جارفس: (1864-1948):

    هي صاحبة فكرة ومشروع جعل يوم عيد الام اجازة رسمية في الولايات المتحدة، فهي لم تتزوج قط وكانت شديدة الارتباط بوالدتها، وكانت ابنه للدير، وتدرس في مدرسة الاحد التابعة للكنيسة النظامية "اندرو" في جرافتون غرب فرجينيا، وبعد موت والدتها بسنتين بدات حملة واسعة النطاق شملت رجال الاعمال والوزراء ورجال الكونجرس؛ لاعلان يوم عيد الام عطلة رسمية في البلاد، وكان لديها شعور ان الاطفال لا يقدرون ما تفعله الامهات خلال حياتهم، وكانت تامل ان يزيد هذا اليوم من احساس الاطفال والابناء بالامهات والاباء، وتقوى الروابط العائلية المفقودة

    البداية:

    قامت الكنيسة بتكريم الانسة انا جارفس في جرافتون غرب فرجينيا وفلادلفيا وبنسلفانيا في العاشر من مايو 1908، وكانت هذه بداية الاحتفال بعيد الام في الولايات المتحدة .

    وكان القرنفل من ورود والدتها المفضلة وخصوصا الابيض ؛ لانه يعبر عن الطيبة والنقاء والتحمل والذي يتميز به حب الام، ومع مرور الوقت اصبح القرنفل الاحمر اشارة الى ان الام على قيد الحياة، والابيض ان الام رحلت عن الحياة .

    واول اعلان رسمي عن عيد الام في الولايات المتحدة كان غرب فرجينيا ولاية اوكلاهوما سنة 1910، ومع عام 1911 كانت كل الولايات المتحدة قد احتفلت بهذا اليوم، ومع هذا الوقت كانت الاحتفالات قد دخلت كلا من المكسيك، وكندا، والصين، واليابان، وامريكا اللاتينية وافريقيا ، ثم وافق الكونجرس الامريكي رسميا على الاعلان عن الاحتفال بيوم الام، وذلك في العاشر من مايو سنة 1913، وقد اختير يوم الاحد الاول من شهر مايو للاحتفال بعيد الام .

    عيد الام العربي


    بدات فكرة الاحتفال بعيد الام العربي في مصر على يد الاخوين "مصطفى وعلي امين" موسسي دار اخبار اليوم الصحفية.. فقد وردت الى علي امين ذاته رسالة من ام تشكو له جفاء اولادها وسوء معاملتهم لها، وتتالم من نكرانهم للجميل.. وتصادف ان زارت احدى الامهات مصطفى امين في مكتبه.. وحكت له قصتها التي تتلخص في انها ترملت واولادها صغار، فلم تتزوج، واوقفت حياتها على اولادها، تقوم بدور الاب والام، وظلت ترعى اولادها بكل طاقتها، حتى تخرجوا في الجامعة، وتزوجوا، واستقل كل منهم بحياته، ولم يعودوا يزورونها الا على فترات متباعدة للغاية، فكتب مصطفى امين وعلي امين في عمودهما الشهير "فكرة" يقترحان تخصيص يوم للام يكون بمثابة تذكرة بفضلها، واشارا الى ان الغرب يفعلون ذلك، والى ان الاسلام يحض على الاهتمام بالام، فانهالت الخطابات عليهما تشجع الفكرة، واقترح البعض ان يخصص اسبوع للام وليس مجرد يوم واحد، ورفض اخرون الفكرة بحجة ان كل ايام السنة للام وليس يوما واحدا فقط، لكن اغلبية القراء وافقوا على فكرة تخصيص يوم واحد، وشارك القراء في اختيار يوم 21 مارس ليكون عيدا للام، وهو اول ايام فصل الربيع؛ ليكون رمزا للتفتح والصفاء والمشاعر الجميلة.. واحتفلت مصر باول عيد ام في 21 مارس سنة 1956م .. ومن مصر خرجت الفكرة الى البلاد العربية الاخرى .. وقد اقترح البعض في وقت من الاوقات تسمية عيد الام بعيد الاسرة ليكون تكريما للاب ايضا، لكن هذه الفكرة لم تلق قبولا كبيرا، واعتبر الناس ذلك انتقاصا من حق الام، او ان اصحاب فكرة عيد الاسرة "يستكثرون" على الام يوما يخصص لها.. وحتى الان تحتفل البلاد العربية بهذا اليوم من خلال اجهزة الاعلام المختلفة.. ويتم تكريم الامهات المثاليات اللواتي عشن قصص كفاح عظيمة من اجل ابنائهن في كل صعيد . انتهى

    ولا عجب بعدها من معرفة ان اكثر من يحتفل بهذه الاعياد اليهود والنصارى والمتشبهون بهم ، ويظهرون ذلك على انه اهتمام بالمراة والام وتحتفل بعض الاندية الماسونية في العالم العربي بعيد الام كنوادي الروتاري والليونز .

    وبالمناسبة فان يوم عيد الام وهو 21 مارس هو راس السنة عند الاقباط النصارى ، وهو يوم عيد النوروز عند الاكراد .

    الموقف الشرعي من عيد الام :

    الاسلام غني عما ابتدعه الاخرون سواء عيد الام او غيره ، وفي تشريعاته من البر بالامهات ما يغني عن عيد الام المبتدع .

    فتاوى اهل العلم

    1. قال علماء اللجنة الدائمة :

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه .. وبعد :

    اولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد اما بعود السنة او الشهر او الاسبوع او نحو ذلك فالعيد يجمع امورا منها : يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها : الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها : الاعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .ثانيا : ما كان من ذلك مقصودا به التنسك والتقرب او التعظيم كسبا للاجر ، او كان فيه تشبه باهل الجاهلية او نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد وعيد الام والعيد الوطني لما في الاول من احداث عبادة لم ياذن بها الله ، وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار ، وما كان المقصود منه تنظيم الاعمال مثلا لمصلحة الامة وضبط امورها كاسبوع المرور وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي الى التقرب به والعبادة والتعظيم بالاصالة ، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم : " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكون مشروعا .

    وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .

    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاء

    " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 3 / 59 ، 61 ) .

    2. وقالوا – ايضا - :

    لا يجوز الاحتفال بما يسمى " عيد الام " ولا نحوه من الاعياد المبتدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد " ، وليس الاحتفال بعيد الام من عمله صلى الله عليه وسلم ولا من عمل اصحابه رضي الله عنهم ولا من عمل سلف الامة ، وانما هو بدعة وتشبه بالكفار .

    " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 3 / 86 ) .

    3. وقال الشيخ عبد العزيز بن باز :

    اطلعت على ما نشرته صحيفة (الندوة) في عددها الصادر بتاريخ 30 / 11 / 1384 ه تحت عنوان (تكريم الام.. وتكريم الاسرة) فالفيت الكاتب قد حبذ من بعض الوجوه ما ابتدعه الغرب من تخصيص يوم في السنة يحتفل فيه بالام واورد عليه شيئا غفل عنه المفكرون في احداث هذا اليوم وهي ما ينال الاطفال الذين ابتلوا بفقد الام من الكابة والحزن حينما يرون زملائهم يحتفلون بتكريم امهاتهم واقترح ان يكون الاحتفال للاسرة كلها واعتذر عن عدم مجيء الاسلام بهذا العيد ؛ لان الشريعة الاسلامية قد اوجبت تكريم الام .

    ولقد احسن الكاتب فيما اعتذر به عن الاسلام وفيما اورده من سيئة هذا العيد التي قد غفل عنها من احدثه ولكنه لم يشر الى ما في البدع من مخالفة صريح النصوص الواردة عن رسول الاسلام عليه افضل الصلاة والسلام ولا الى ما في ذلك من الاضرار ومشابهة المشركين والكفار فاردت بهذه الكلمة الوجيزة ان انبه الكاتب وغيره على ما في هذه البدعة وغيرها مما احدثه اعداء الاسلام والجاهلون به من البدع في الدين حتى شوهوا سمعته ونفروا الناس منه وحصل بسبب ذلك من اللبس والفرقة ما لا يعلم مدى ضرره وفساده الا الله سبحانه.

    وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التحذير من المحدثات في الدين وعن مشابهة اعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من المشركين مثل قوله صلى الله عليه وسلم : " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " متفق عليه وفي لفظ لمسلم " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد " ، والمعنى :

    فهو مردود على ما احدثه وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم الجمعة : " اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة " خرجه مسلم في صحيحه ، ولا ريب ان تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الام او الاسرة من محدثات الامور التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته المرضيون ، فوجب تركه وتحذير الناس منه ، والاكتفاء بما شرعه الله ورسوله .

    وقد سبق ان الكاتب اشار الى ان الشريعة الاسلامية قد جاءت بتكريم الام والتحريض على برها كل وقت وقد صدق في ذلك فالواجب على المسلمين ان يكتفوا بما شرعه الله لهم من بر الوالدة وتعظيمها والاحسان اليها والسمع لها في المعروف كل وقت وان يحذروا من محدثات الامور التي حذرهم الله منها والتي تفضي بهم الى مشابهة اعداء الله والسير في ركابهم واستحسان ما استحسنوه من البدع, وليس ذلك خاصا بالام بل قد شرع الله للمسلمين بر الوالدين جميعا وتكريمهما والاحسان اليهما وصلة جميع القرابة وحذرهم سبحانه من العقوق والقطيعة وخص الام بمزيد العناية والبر؛ لان عنايتها بالولد اكبر ما ينالها من المشقة في حمله وارضاعه وتربيته اكثر قال الله سبحانه: { وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا } [الاسراء : 23] ، وقال تعالى : { ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير } [لقمان : 14] ، وقال تعالى : { فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم . اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم } [محمد : 22،23] .

    وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: الا انبئكم باكبر الكبائر ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الاشراك بالله ، وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال : الا وقول الزور الا وشهادة الزور ، وساله صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يا رسول الله اي الناس احق بحسن صحابتي ؟ قال : امك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم امك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم امك ، قال : ثم من ؟ قال : ابوك ثم الاقرب فالاقرب .

    وقال عليه الصلاة والسلام " لا يدخل الجنة قاطع " ، يعني : قاطع رحم ، وصح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال : من احب ان يبسط له في رزقه وينسا له في اجله فليصل رحمه " ، والايات والاحاديث في بر الوالدين وصلة الرحم وبيان تاكيد حق الام كثيرة مشهورة وفيما ذكرنا منها كفاية ودلالة على ما سواه وهي تدل من تاملها دلالة ظاهرة على وجوب اكرام الوالدين جميعا واحترامهما والاحسان اليهما والى سائر الاقارب في جميع الاوقات وترشد الى ان عقوق الوالدين وقطيعة الرحم من اقبح الصفات والكبائر التي توجب النار وغضب الجبار نسال الله العافية من ذلك .

    وهذا ابلغ واعظم مما احدثه الغرب من تخصيص الام بالتكريم في يوم من السنة فقط ثم اهمالها في بقية العام مع الاعراض عن حق الاب وسائر الاقارب ولا يخفى على اللبيب ما يترتب على هذا الاجراء من الفساد الكبير مع كونه مخالفا لشرع احكم الحاكمين وموجبا للوقوع فيما حذر منه رسوله الامين .

    ويلتحق بهذا التخصيص والابتداع ما يفعله كثير من الناس من الاحتفال بالموالد وذكرى استقلال البلاد او الاعتلاء على عرش الملك واشباه ذلك فان هذه كلها من المحدثات التي قلد فيها كثير من المسلمين غيرهم من اعداء الله وغفلوا عما جاء به الشرع المطهر من التحذير من ذلك والنهي عنه وهذا مصداق الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : " لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن " ،
    وفي لفظ اخر: " لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع ، قالوا : يا رسول الله فارس والروم ؟ قال : فمن ؟ " ، والمعنى فمن المراد الا اولئك فقد وقع ما اخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من متابعة هذه الامة الا من شاء الله منها لمن كان قبلهم من اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم من الكفرة في كثير من اخلاقهم واعمالهم حتى استحكمت غربة الاسلام وصار هدي الكفار وما هم عليه من الاخلاق والاعمال احسن عند الكثير من الناس مما جاء به الاسلام وحتى صار المعروف منكرا والمنكر معروفا والسنة بدعة والبدعة سنة عند اكثر الخلق بسبب الجهل والاعراض عما جاء به الاسلام من الاخلاق الكريمة والاعمال الصالحة المستقيمة فانا لله وانا اليه راجعون

    ونسال الله ان يوفق المسلمين للفقه في الدين وان يصلح احوالهم ويهدي قادتهم وان يوفق علماءنا وكتابنا لنشر محاسن ديننا والتحذير من البدع والمحدثات التي تشوه سمعته وتنفر منه انه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه ومن سلك سبيله واتبع سنته الى يوم الدين .

    " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 5 / 189 ) .

    4. وقال الشيخ صالح الفوزان :

    ومن الامور التي يجري تقليد الكفار فيها : تقليدهم في امور العبادات ، كتقليدهم في الامور الشركية من البناء على القبور ، وتشييد المشاهد عليها والغلو فيها . وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد " ، واخبر انهم اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ، وصوروا فيه الصور ، وانهم شرار الخلق ، وقد وقع في هذه الادلة من الشرك الاكبر بسبب الغلو في القبور ما هو معلوم لدى الخاص والعام وسبب ذلك تقليد اليهود والنصارى .

    ومن ذلك تقليدهم في الاعياد الشركية والبدعية كاعياد الموالد عند مولد الرسول صلى الله عليه وسلم واعياد موالد الروساء والملوك ، وقد تسمى هذه الاعياد البدعية او الشركية بالايام او الاسابيع – كاليوم الوطني للبلاد ، ويوم الام واسبوع النظافة – وغير ذلك من الاعياد اليومية والاسبوعية، وكلها وافدة على المسلمين من الكفار ؛ والا فليس في الاسلام الا عيدان: عيد الفطر وعيد الاضحى ، وما عداهما فهو بدعة وتقليد للكفار ، فيجب على المسلمين ان ينتبهوا لذلك ولا يغتروا بكثرة من يفعله ممن ينتسب الى الاسلام وهو يجهل حقيقة الاسلام ، فيقع في هذه الامور عن جهل ، او لا يجهل حقيقة الاسلام ولكنه يتعمد هذه الامور ، فالمصيبة حينئذ اشد ، { لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا } [الاحزاب : 21] .

    من خطبة " الحث على مخالفة الكفار"

    5. وسئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن حكم الاحتفال بما يسمى عيد الام ؟.

    فاجاب :

    ان كل الاعياد التي تخالف الاعياد الشرعية كلها اعياد بدع حادثة لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح وربما يكون منشوها من غير المسلمين ايضا؛ فيكون فيها مع البدعة مشابهة اعداء الله سبحانه وتعالى ، والاعياد الشرعية معروفة عند اهل الاسلام ، وهي عيد الفطر ، وعيد الاضحى ، وعيد الاسبوع ( يوم الجمعة ) وليس في الاسلام اعياد سوى هذه الاعياد الثلاثة ، وكل اعياد احدثت سوى ذلك فانها مردودة على محدثيها وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " اي : مردود عليه غير مقبول عند الله وفي لفظ : " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد " ، واذا تبين ذلك فانه لا يجوز في العيد الذي ذكر في السوال والمسمى عيد الام ، لا يجوز فيه احداث شيء من شعائر العيد ، كاظهار الفرح والسرور ، وتقديم الهدايا وما اشبه ذلك ، والواجب على المسلم ان يعتز بدينه ويفتخر به وان يقتصر على ما حده الله تعالى لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه ، والذي ينبغي للمسلم ايضا الا يكون امعة يتبع كل ناعق بل ينبغي ان يكون شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى حتى يكون متبوعا لا تابعا ، وحتى يكون اسوة لا متاسيا ؛ لان شريعة الله - والحمد لله - كاملة من جميع الوجوه كما قال تعالى { اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا } ، والام احق من ان يحتفل بها يوما واحدا في السنة ، بل الام لها الحق على اولادها ان يرعوها ، وان يعتنوا بها ، وان يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان .

    " فتاوى اسلامية " ( 1 / 124 ) ومجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 301 ، 302 ) .

    6. وقال شيخ الاسلام – في التعليق على موضوع مقارب - :

    وبهذا يتبين لك كمال موقع الشريعة الحنيفية ، وبعض حكم ما شرع الله لرسوله [ من ] مباينة الكفار ومخالفتهم في عامة الامور ؛ لتكون المخالفة احسم لمادة الشر وابعد عن الوقوع فيما وقع فيه الناس ، فينبغي للمسلم اذا طلب منه اهله واولاده شيئا من ذلك ان يحيلهم على ما عند الله ورسوله ويقضي لهم في عيد الله من الحقوق ما يقطع استشرافهم الى غيره فان لم يرضوا فلا حول ولا قوة الا بالله ومن اغضب اهله لله ارضاه الله وارضاهم . فليحذر العاقل من طاعة النساء في ذلك وفي الصحيحين عن اسامة بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء " ، واكثر ما يفسد الملك والدول طاعة النساء ، ففي صحيح البخاري عن ابي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا افلح قوم ولوا امرهم امراة " . .. وقد قال صلى الله عليه وسلم لامهات المومنين لما راجعنه في تقديم ابي بكر : " انكن صواحب يوسف " ، يريد ان النساء من شانهن مراجعة ذي اللب كما قال في الحديث الاخر : " ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب للب ذي اللب من احداكن " .

    قال بعض العلماء : ينبغي للرجل ان يجتهد الى الله في اصلاح زوجته ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " .

    " مجموع الفتاوى " ( 25 / 324 – 326 ) .

    والله اعلم .



    محمد صالح المنجد

  3. #3
    صورة AL-SINANI
    AL-SINANI غير متصل يمون على المشاغبين والمشاغبات
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    ~*¤ô§ô¤*~ سلطنة عمان / صور العفية ~*¤ô§ô¤*~
    المشاركات
    1,655
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    اذا اعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكرا ... بل قل الاتي ::
    جزاك الله خير والله يعطيك العافية ..
    اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تاخر..
    وقهم عذاب القبر وعذاب النار..
    و ادخلهم الفردوس الاعلى مع الانبياء والشهداء والصالحين ..
    واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والاخرة ..

  4. #4
    asafo غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    maroc
    المشاركات
    23
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزانا الله واياكم خير الجزاء
    تشرفت بمروركم العطر
    واشكركم على المشاركة
    ولكم كل تحية وتقدير على مجهودكم على المنتدى
    بارك الله فيكم واعزكم واكرمكم

  5. #5
    صورة الواثقه..صيه
    الواثقه..صيه غير متصل يمون على الادارة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    في بلاد الحرمين..
    المشاركات
    2,562
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    جزاك الله خير والله يعطيك العافية ..
    اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تاخر..
    وقهم عذاب القبر وعذاب النار..
    و ادخلهم الفردوس الاعلى مع الانبياء والشهداء والصالحين ..
    واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والاخرة ..
    مشكور على الموضوع
    وتقبل مروري

  6. #6
    الدمعه الحزينه2 غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    4
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    جزاكم الله الف خير وعساكم على القوه

الدورات التدريبية جامعة نجران
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook