مشاهدة : 490
النتائج 1 الى 2 من 2
  1. #1
    احزان امة غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    13
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    الرد على شبهة ان الاسلام انتشر بحد السيف !
    هو من اعظم المطاعن فى زعمهم المفترى على الاسلام وبيان ضعف هذه الدعوىبالامور الاتية :




    الاول
    \ ان الله يبغض الكفرويجازى عليه فى الاخرة يقينا وكذا يبغض العصيان
    وقد يعاقب الكفار والعصاة فى الدنيا ايضا فيعاقب الكفار تارة بالاغراق عموما
    كما هو فى عهد نوح عليه السلام فانه اهلك ذى حيوة غير اهل السفينة بالطوفان
    وتارة بالاغراق خصوصا كما فى عهد موسى عليه السلام حيث اغرق فرعون وجنوده .وتارة بالاهلاك مفاجاة كما اهلك اكبر الاولاد لكل انسان من اهل مصر كما هو مصرح به فى الاصحاح العاشر من سفرالخروج .ونارة بامطار الكبريت
    والنار من السماء وقلب المدن كما هو فى عهد لوط عليه السلام فانه اهلك سادوم
    وعامورة ونواحيهما بامطار الكبريت والنار وقلب المدن .وتارة باهلاكهم بالامراض
    كما اهلك الاسدوديين بالبواسير كما هو مصرح به فىالاصحاح الخامس من سفر صموئيل الاول وتارة بارسال الملك لاهلاكهم كما فعل بعسكر الاثوريين حيث ارسل
    ملكا فقتل منهم فى ليلة واحدة مائة وثمانين الفا كما هو مصرحبه فى الاصحاح التاسع عشر من سفر الملوك الثانى .وتارة يكون عقاب العصاة ايضا بالخسف والنار كما اهلك قورح ودثان وابيرم وغيرهم لما خالفوا موسى عليه السلام فانفلقت الارض وابتلعتهم ونسائهم واولادهم واثقالهم ثم خرجت نار فاكلت مائتين وخمسين رجلا كما هو مصرح به فى االاصحاح السادس عشر من سفر العدد
    .وتارة بالاهلاك المفاجىء كما اهلك اربعة عشر الفا وسبعمائة لما لما خالف بنى اسرائيل فى غد هلاك هلاك قورح وغيره ولو لم يقم هارون عليه السلام بين الموتى والاحياء ويستغفر للقوم لهلك الكل بغضب الرب فى هذا اليوم كما هوهو مصرح به فى فى نفس الاصحاح وتارة بارسال الحيات الموذية كما ان بنى اسرائيل لما خالفوا موسى عليه السلام فجعلت تلدغهم فمات كثير منهم كما هو مصرح به فى الاصحاح الرابع والعشرين من سفر العدد .وقد لا يعاقب الكفار
    والعصاة فى الدنيا الا ترى على زعم المسيحين كانوا افضل من موسى وسائر انبياء بنى اسرائيل وان قاتليهم عندهم اسوا من كفار عهد نوح ولوط وموسى عليهم السلام .وقتل نيرو الظالم المشرك الذى الذى كان ملك بطرس الحوارى وزوجته وبواس وكثيرا من المسيحين باشد انواع القتل

    الثانى\
    ان الانبياء السابقين قتلوا الكفار وسبوا نسائهم وذراريهم ولا تختص هذه الامور بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم بل ان من طالع العهدين وجد شواهد
    كثيرة لهذا الكلام منها:
    1- فى الاصحاح العشرين من سفر الاستثناء هكذا10(واذا دنوت من قرية لتقاتلها
    ادعهم اولا الى الصلح)11(فان قبلت وفتحت لك الابواب فكل الشعب الذىبهايخلص
    ويكونون لك عبيدا يعطونك الجزية)12(وان لم ترد تعمل معك عهدا وتبتدى بالقتال
    معك فقاتلها انت)13(واذا سلمها الرب الهك بيدك اقتل جميع من بها من جنس الذكربفم السيف)14(دون النساء والاطفال والدواب وما كان فى القرية غيرهم واقسم للعسكرالغنيمة باسرها وكل من سلب اعدائك الذى يعطيك الرب الهك)15(
    وهكذا فافعل بكل القرى البعيدة منك جدا وليست من هذه القرى التى ستاخذها
    ميراثا)16(فاما القرى التى تعطى انت اياها فلا تستحبى منها نفسا البته) 17(ولكن
    اهلكهم اهلاكا كلهم بحد السيف الحيثى.والامورى.والكنعانى. الفرزى.والحوابى.واليابوسى ما اوصاك الرب الهك)
    فظهر من هذه العبارة ان الله امر فى حق القبائل الست ان يقتل بحد السيف كل ذى حياة منهم ذكورهم واناثهم واطفالهم .وفى الاصحاح الثالث والعشرين من سفر الخروج23(وينطلق ملاكى امامك فيدخولنك على الاموريين والحيثانيين والفرزانيين والكعنانيين والحواربيين واليابوسانيين الذين انا اخرجهم )24(لا تسجدن لالهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كاعمالهم ولكن خربها تخريبا واكسر اوثانهم)
    وفى الاصحاح الثانى والعشرين من سفر الخروج20(من يذبح للاوثان فليقتل).
    وفى الاصحاح12من سفر صموئيل الثانى 29(فجمع داود جميع الشعب وسار الى
    راية فحارب اهلها وفتحها )30(واخذ تاج ملكهم عن راسه وكان وزنه قنطار من الذهب وكان فيه جواهر مرتفعة ووضعوه على داود وغنيمة القرية اخرجها كثيرةجدا)31(والشعب الذين كانوا فيها اخذهم ونشرهم بالمناشيروداسهم بموارج
    حديد وقطعهم بالسكاكين واجازهم بقمين الاجاجركذلك صنع بجميع قرى بنى عمون ورجع داود وجميع الشعب الى اورشليم)
    وقد عد داود عليه السلام جهاداته هذه من الحسنات حيث قال فى الزبور الثامن عشر20(ويجازينى الرب مثل برى ومثل طهارة يدى يكافئنى)21(لانى حفظت طرق الرب ولم اكفر بالهى)22(لان جميع احكامه قدامى وعدله لم ابعده عنى)
    23(واكون طهارة يدى قدام عينيه)
    وقد شهد الله ان جهاداته وسائر اعماله مقبولةعند الله الاصحاح14من سفر الملوك الاول8(داود عبدى الذى حفظ وصاياى وتبعنى من كل قلبه وعمل بما حسن امامى)
    وفى الاصحاح 18من سفر الملوك الاول ان ايليا عليه السلام ذبح اربعمائة وخمسين رجلا من الذين يدعون انهم انبياء

    الثالث\
    لا يشترط ان تكون الاحكام العملية الموجودة فى الشريعة السابقة باقية فى الشريعةاللاحقة بعينها بل لا يشترط ان تكون باقية بعينها فى نفس الشريعة الواحدةمن اولها الى اخرها بل يجوز ان تختلف هذه الاحكام بحسب اختلاف المصالح والازمنة والمكلفين فكان الجهاد مشروعا فى الشريعة الموسوية على طريق من اشنع انواع الظلم عند منكرى النبوة ولم تبق مشروعيته فى الشريعة العيسوية وما كان بنو اسرائيل مامورين بالجهاد قبل خروجهم من مصر وصاروامامورين به بعد خروجهم منها وعيسى عليه السلام يقتل الدجال وعسكرهبعد نزوله كما هو مصرح به فى الاصحاح الثانى من الرسالة الى اهل تسالونيفى .وكذالا يشترط ان تكون معاملة الكفار والعصاة على طريقة واحدة كما تبين من الامر الاول فلا يجوز لمن يعتقد النبوة والوحى ان يعترض فى مثل هذه الامور على شريعة فلا يجوز له ان يقول ان ان اهلاك كل ذى حيوة غير اهل السفينة فى طوفان نوح عليه السلام واهلاك اهل سادوم وعاموره ونواحيهما فى
    عهد لوط عليه السلام وكذا لايجوز ان يقول ان قتل الامم السبعة كلها وقتل اولادهم الصغار الذين ماكانوا اقترفوا ذنب ظلم .او ان جهادات داود عليه السلام وسائر الانبياء الاسرائلية عليهم السلام او ان ذبح ايليا اربعمائة وخمسين رجلا من انبياء بعل او ان قتل عيسى عليه السلام بعد نزوله للدجال وعسكره ظلم وفى هذه الاحكام اجبار بان يثبت الانسان على الشريعة الموسوية لاجل الخوف من القتل او الرجم وظاهر ان الايمان القلبى لايمكن ان يحصل بالاجبار فامثال هذه الاحكام لاتكون من جانب الله فمن يقول هذا يعد ملحدا غير معتقد بالنبوة

    الامر الرابع\
    ان حكم الجهاد فى الشريعة المحمدية هكذا يدعى الكفار اولا بالموعظة
    الحسنة الى الاسلام فان قبلوه فبها ويكونون امثالنا وان لم يقبلوا فحكمهم القتال ان
    كانوا من مشركى العرب كما كان هذا الحكم فى الشريعة الموسوية فى حق الامم السبعة والمرتد والذابح للاوثان والداعى لعبادتها وان كانوا من غير العرب يدعون الى دفع الجزية والطاعة فان قبلوا صارت دمائهم كدمائنا واموالهم كاموالنا وان لم يقبلوا فيحاربون و اذا كان المقام مقام الكلام على هذا فلا ابلغ من الرد بكتاب الامان من عمر بن الخطاب رضى الله عنه لنصارى الشام ليظهر غلى الناظر اللبيب هكذا(بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطى عبد الله عمر امير المومنين اهل ايليا من الامان امانا لانفسهم وكنائسهم وصلبانهم سقيمها وبرها وسائر ملتها انها لا تسكن كنائسهم ولا تهدم ولا ينقض منها ولا من صلبانهم ولا شىء من اموالهم ولا يكرهون على دينهم ولا يضار احدمنهم ولا يسكن ايليا احد من اليهود وعلى اهل ايليا ان يعطوا الجزية كما يعطى اهل المدائن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوص فمن خرج منهم فهو امن على نفسه وعليه مثل ما على اهل ايليا واللصوص فمن خرج منهم فهو امن على نفسه وعليه مثل ما على اهل ايليا واللصوص فمن خرج منهم فهو امن على نفسه وعليه مثل ما على اهل ايليا ان يعطوا الجزية كما يعطى اهل المدائن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوص فمن خرج منهم فهو امن على نفسه وعليه مثل ما على اهل ايلياء من الجزيةومن احب من ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلى بيعتهم وصليبهم فانهم امنون على انفسهم وعلى بيعتهم وعلى صليبهم حتى يبلغوا مامنهم ومن كان فيهامن اهل ايلياء من الجزية ومن شاء رجع الى ارضه وانه لا يوخذ منهم شىء حتى يحصد حصادهم وعلى ما فى هذا الكتاب عهد الله وذمته وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم وذمة الخلفاء وذمة المومنين اذا اعطوا الذى عليهم من الجزية شهدعلى ذلك من الصحابة رضى الله عنهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن ابى سفيان ) وكل الناس يعرفون شدة عمر فى الاسلام ولما دخل المسلمون ايلياء ما قتلوا احد ولا اكره احد على الاسلام والفرق بين الشريعة المحمدية والموسوية فى مسالة الجهاد ان الكافر يدعى اولابالموعظة الحسنة الى الاسلام بخلاف الشريعة الموسوية انه حكم بقتل النساء والصبيان اذا كانوا من الامم السبعة بخلاف الشريعة المحمدية فان هولاء لا يقتلون وان كانوا من مشركى العرب كما كانوا لا يقتلون فى الشريعة الموسويةايضا اذا كانوا من غير الاقوام السبعة المشاراليها
    بسم الله الرحمن الرحيم(بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق)
    الرد على من ادعى ان الاسلام انتشر بالسيف




  2. #2
    ابوسعد1973 غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    -----
    المشاركات
    32
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    موضوع ممتاز ورائع جزاك الله خير

الدورات التدريبية جامعة نجران
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook