مشاهدة : 195191
صفحة 1 من 3 123 الاخيرةالاخيرة
النتائج 1 الى 10 من 21

جميع اعراض المس الشيطانى (هام لكل من يشك بانه به مس)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كثير من الاشخاص يصابون بالمس الشيطاني فيظنون انهم مصابون بارق بسيط او مرض خفيف قد يزول لكن الصدفة و

  1. #1
    طالا غير متصل طالب ثانوي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    كوكب الارض
    المشاركات
    668
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    مجلة مدرسة المشاغبين - منتديات مدرسة المشاغبين



    اقرا ايضا : قصص حب
    القطط في الحلم
    رواية بويات
    طريقة عمل الكوكيز
    الدورة الشهرية
    نكات
    الصلاة في المنام
    اسقف معلقة
    فوائد الحلبة
    كلمات اغاني خالد عبدالرحمن


    كثير من الاشخاص يصابون بالمس الشيطاني فيظنون انهم مصابون بارق بسيط
    او مرض خفيف قد يزول لكن الصدفة و حدها من تكشف بان المريض ليس بمريض بل انه مصاب بمس شيطاني
    و لاهمية الموضوع فكل شخص يشك بان لديه مس فليتفضل بقراة الموضوع الذي يحدد جميع الاعراض سواء :

    1- الاعراض بالمس في اليقضة
    2- الاعراض بالمس في النوم



    اعراض المس الشيطاني


    يقترن الشيطان بالانسان لاسباب كثيرة فمنها:

    1. الانتقام : يقترن الشيطان بالانسان حتى ينتقم منه لانه يظن ان الانسي اذاه متعمدا، وتقول العوام انسان به ضرر او مضرور والمقصود بذلك ان الانسي اذى الجني بشكل من الاشكال التالية او نحوها:

    × بصب الماء الحار في الحمامات دون ان يسم الله.
    × البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات .
    × ايذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط .
    × قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها .
    × الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القران في دورات المياه .
    × القفز او السقوط من مكان عال بدون ان يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم او غافل
    × يرمي حجر في بئر او في فلاة بدون ان يسمي الله فيصيب به الجن .
    × قراءة كتب السحر وتحضير الجن.
    × رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.

    2. انتقام غير مباشر : اذا لم يستطع الشيطان ان ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الانسان على الاذكار والاوراد اليومية او لاي سبب من الاسباب ، فان الشيطان يتسلط من بعد اذن الله تعالى على اعز او اقرب الناس الى ذلك الانسان، كان يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج .

    3. ظلم الجن للانس : وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الانسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين} [سورة الزخرف:36].
    4. العشق : كثيرا من حالات التلبس سببها العشق والاعجاب ، وليس بالضرورة ان يكون المعشوق من الانس جميلا .

    5. السحر : يقترن خادم السحر بالمسحور من اجل اذية المسحور .

    6. العين : ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن.

    يقول شيخ الاسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لاسباب ثلاثة:

    × تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به ، وهذا الصرع يكون ارفق من غيره واسهل.

    × وتارة يكون الانسي اذاهم اذا بال عليهم او صب عليهم ماء حار ، او يكون قتل بعضهم او غير ذلك من انواع الاذى ، هذا اشد الصرع . وكثيرا ما يقتلون المصروع .



    اعراض اقتران الشيطان بالانسان

    يقول الله سبحانه وتعالى: {واذكر عبدنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب * اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب * ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لاولي الالباب}. [ص:41]

    ان اعراض اقتران الشيطان واثار مسه للانسان تتفاوت من شخص لاخر فتكون احيانا اعراض واضحة جلية لا غبش عليها ومعلومة انها من فعل الشيطان ولكنها في احيان كثيرة تكون اعراض خفية لدرجة ان المريض نفسه لا يكاد يشعر بها فضلا عن اهله واقاربه . وقد يعاني المريض من اعراض المس ولكن لا يعلم .

    اعراض اقتران الشيطان بالانسان في اليقظة:

    الانسان المقترن به شيطان هو في الحقيقة انسان مزدوج الشخصية ، يلاحظ عليه تصرفات متناقضة ، فحين تراه يتصرف بطباعه الانسانية العادية ، ترى منه سلوكيات الرجل العاقل ، وعندما تتوارى شخصيته الانسانية وتظهر عليه الشخصية الشيطانية تتغير طباعه وافعاله واقواله وتصرفاته ولكن تتوقف درجة ظهور اعراض المس على الانسان في اليقظة على قوة ايمانه وحسن توكله على الله وعلى سبب التلبس وعلى طبيعة الشيطان ومكانه في الجسد ، فلو كان الانسان قوي الايمان صادق التوكل على الله فان الشيطان يكون ضعيفا عاجزا لا يستطيع ان يتصرف في عقل وقلب هذا المومن بسهولة ، وفي هذه الحالة تكون الاعراض غير واضحة ، وقد يكون الانسان مصابا بمس من الجن ولكن الجني لا يوذيه او انه مسيطر على عقله بحيث انه يوهمه ان ما يصيبه من نفور وضيق او غيرها من المتاعب النفسية والبدنية ما هي الا عوارض تحصل لكل انسان ، حتى ان بعض الحالات تصرع وتتقيا السحر وبعد الرقية لا يعلم المصاب ما به ولماذا يصرع رغم انه يعي كثيرا مما يحصل له وقت الرقية ، ومن الملاحظ ان الجني غالبا يخفي شخصيته ولا يترك اي اثر في نفس الممسوس او من يحيط به حتى لا يفتضح امره فيطرد

    توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا (رواه ابو داود) .

    الصداع : الصداع ايضا من ابرز اعراض المس الشيطاني ، ولكن الصداع له اسباب عضوية واخرى نفسية ، فالصداع يحدث نتيجة مرض في العين او الانف او الاذن ويكون بسبب الامساك في البطن ، ويحدث اثر السهر والارق والتفكير المضني او كثرة المشاكل الدنيوية وهذا النوع من الصداع له علاج عند الاطباء ، ولكن يوجد صداع اخر يعجز الاطباء عن علاجه بل لا تثمر معه جميع انواع الحبوب المسكنة للصداع ، هذا النوع من الصداع يكون في الغالب سببه الشيطان ومن اعراضه :

    · يكون الصداع متنقلا في الراس.

    · لا يدوم بل يشعر به الانسان مرة وينفك عنه مرة اخرى.

    · اذا ضرب مكان الصداع في الغالب يزول او ينتقل من مكانه ثم يعود.

    ·

    ومن اعراض المس في اليقظة :

    · الضيق في الصدر.

    · الشرود الذهني وكثرة النسيان.

    · كراهية للعمل ، للزوجة ، للمجتمع ، للدراسة.

    · خفقان مفاجئ وشديد في القلب.

    · ينتاب المريض احيانا تنميل او رعشة او حركة لا ارادية.

    · يسمع اصواتا معروفة او اصواتا غريبة لا يسمعها من بجواره.

    · يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره.

    · احيانا يشعر من به مس بحرارة او برودة شديدة في جسده خصوصا الاطراف.

    · يبكي في بعض الاوقات دون سبب خصوصا قبيل او بعد المغرب.

    · يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه.

    · عصبية المزاج وسرعة الغضب :

    ان العصبية وسرعة الغضب من ابرز سمات من به مس ، عن ابي وائل القاص قال دخلنا على عروة بن محمد السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم رجع وقد

    اذا غسل الراس بماء قرئ عليه القران فانه يخف او يزول باذن الله وقد يعود .

    قذارة الثوب والبدن والمكان : اذا كان قرين الانسان شيطانا كافرا نجسا من شياطين الحمامات و المزابل فانه يوثر على المصاب بان يجعله لا يهتم بمظهره ولا بهندامه ولا بالمكان الذي يجلس فيه ويجعله يطيل اظافره وشعره ويظهره بملابس رثة قذرة ، وكثيرا ما يتردد المصروع على دورات المياه ، وغالبا ما يمكث في دورات المياه والحمامات فترات طويلة وبالرغم من ذلك لا يستحم الواحد منهم الا بعد عدة اسابيع او عدة شهور وبالاجبار والاكراه ، وغالبا ما يتكلم المصروع بدورات المياه بصوت مسموع في محاورة بينه وبين شخصية لا يراها المحيطون به ، فقد يسب ويلعن ويفحش في القول او يردد سبابا وشتائم وجهت اليه حقا " هذه الفقرة من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الانسان 153"

    حب الوحدة والانعزال : الانسان المقترن به شيطان في الغالب يكون منطويا على نفسه ومنعزلا عن المجتمع خصوصا في بعض حالات السحر ، فهو يحب الوحدة ويتضايق جدا من الازعاج وصراخ الاطفال ويكره معايشة ومخالطة الاخرين، فينبغي على من يعلم ان به مس ان يجاهد نفسه في البعد عند الوحدة والانعزال ، وان يحاول الاندماج مع افراد اسرته وعباد الله الصالحين .

    الوسواس القهري : الوسوسة تكون تارة من النفس ، وتكون تارة من الشيطان يقول الله سبحانه وتعالى في سورة ق {ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد} ، ويقول تعالى في سورة طه :{فوسوس اليه الشيطان قال يادم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى} ، ويقول سبحانه: {قل اعوذ برب الناس * ملك الناس * اله الناس * من شر الوسواس الخناس * الذى يوسوس في صدور الناس* من الجنة والناس} ، فالنفس لها وسوسة والانس لهم وسوسة والجن لهم وسوسة ، والوسوسة تكون من الداخل ومن خارج الجسد ، ولكن الشيطان اذا ما اقترن بالانسان تكون وسوسته اقوى تاثيرا فيجعل المصروع في شرود ذهني مستمر ، فهو لا يستطيع التركيز ولا التفكير ولا الخشوع في الصلاة من شدة الوسوسة ، وقد يجعل الشيطان المصروع يشك ويرتاب في تصرفاته واقواله وافعاله وفي اقوال وافعال وتصرفات الاخرين، وذلك من خلال ما توسوس له الشياطين في صدره، حتى تجعله يصدق تلك الوسوسة وذلك الايحاء ويعتقد بصحته فيكون خاضعا لتصرف الشيطان عن طريق الوسوسة.

    والوسواس القهري الشيطاني: هو ما تمليه الشياطين من الوسوسة في صدور الانس من اجل ان تقهر الانسان بتلك الوساوس وتجعله يتفجر غيظا وقهرا ، لان الشياطين تجعله يومن بانها واقع وليست مجرد وسوسه ؛ وهذا النوع من الوسوسة في غاية الخطورة اذا ما ابتلي بها الانسان خصوصا في حالات سحر التفريق .

    والوسوسة من الشيطان تكون على اشكال منها ما يقذف في روع الانسان من الهواجس والاقوال والافكار والشكوك وهذه تكون بصوت غير مسموع لا من المصروع ولا من المحيطين به ، ومنها ما يتحدث به الشيطان في بطن او صدر او اذن الانسان بصوت مسموع للمصروع نفسه وليس للمحيطين به ، فتجد بعض من به مس يهذي بكلام ويتمتم ويتحدث ويحاور نفسه ، وهو في الحقيقة يتحدث ويحاور الشيطان الذي يوسوس له ، ومنها ان يرى الانسان الشيطان خارج الجسد ويحاوره ويتحدث اليه ولكن من بجوار المصروع يسمعون الحوار من جانب واحد فقط

    ويذكر بعض من به مس بانه تحصل لهم بعض الاحلام والوسوسة التي تقذف في روعهم والتي من خلالها يتعرفون على كثير من الامور التي غالبا ما تتحقق في واقع حياتهم . وهذا كله من الشياطين حتى تجعل المصروع يثق في هذه الاحلام والوساوس ومن ثم تخلط معها ما تريد من الكذب والافتراء ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سال اناس النبي عن الكهان فقال انهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشيء يكون حقا فقال النبي تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من مائة كذبة . رواه البخاري

    التخبط في الاقوال والافعال: هو فعل الشيء على غير هدى وعلى غير اتزان ، فاذا كان التخبط في الاقوال فنجد المصروع يهذي بكلام غير مترابط المعنى وغير صحيح ويتكلم بسرعة وبصوت عال ولا يعطي محدثه فرصة للتفاهم ولا المناقشة ، يتكلم بسافل وساقط الحديث يسب ويشتم ويلعن ويتهم من غير دليل ولا برهان ينتقل من فكرة الى فكرة ومن موضوع الى موضوع من غير ان يتم الكلام، وتجده لا يثق بكلامه ولا في افعاله ولا في كلام وافعال الغير له ، بل يفسرها ويفهما على عكس المراد منها ، فقد تقول له قولا او تفعل له فعلا من اجل ان تتقرب وتتودد اليه الا ان الشيطان يوسوس له ويستخف بفكره وعقله فيجعله يفهم قولك وفعلك على غير مراده.

    واذا كان التخبط في الافعال فنجد المصروع قلما ينهي عملا وقلما يتقن حرفة او صنعة دائم التنقل من كلية الى كلية ومن دراسة الى دراسة ومن مكان الى مكان، التقلب ديدنه والاضطراب طبعه ، واسلوبه في العمل فيه الهمجية ، والاهمال يكون غالب على طبعه.

    اما التخبط في الاحوال فلا يستقر على حالة واحدة او في مكان واحد فينتقل من مكان الى مكان ومن اعلى الى اسفل ومن الخارج الى الداخل ، لا يستقر في مكان او على حال واحدة ، فاذا جلس يغير اوضاعه بكثرة وبسرعة وقد تظهر عليه سمات التعالي والتكبر والغطرسة ، وحتى في نومه تجده كثير الحركة دائم الاضطراب.

    وكذلك التخبط في النظرات ، فتجد نظرات المصروع شاردة ذاهلة حائرة وقد يطرق ببصره فلا يكاد ينظر الى محدثه كسير البصر ، وقد يفعل العكس يشخص ببصره لان البصر يتبع الفكر وفكر المصروع في شرود وذهول وبصره كذلك .

    الخمول والكسل : اذا اقترن الشيطان بالانسان صار الانسان تفكيره غير دقيق وغير حصيف وغير صحيح ونظراته وحساباته لواقع حاله ومستقبل ايامه نظرات وحسابات الانسان البائس الكئيب الحزين ، لذلك لا يجد في نفسه الخفة والنشاط والحيوية لانه انسان يعيش بلا امل ولا طموح ، وقد يتسبب الشيطان بالخمول الذي يصيب الانسان فلا يستطيع الحركة بخفة ونشاط ويشعر بحمل ثقيل على كاهله او خدر في اعصابه وتجده كثير النوم قليل الحركة " المصدر السابق "" هذه الفقرة والتي قبلها من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الانسان 135 بتصرف

    اعراض اقتران الشيطان بالانسان في المنام

    {انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مومنين}

    · الارق : لا يستطيع النوم الا بعد مدة طويلة من الاسترخاء.

    · القلق : كان احدا يوقظه بين الحين والاخر فيستيقظ ويظل هكذا.

    · السهر:عدم القدرة على النوم لمدة طويلة قد تصل الى عدة ايام .

    · ارتعاد الجسم :رعشة في الجسد وحركات غير طبيعية .

    · الكوابيس والاحلام المفزعة : يتمثل الشيطان للانسان في منامه في صور زواحف او حيوانات مفترسة معادية للانسان كان يتمثل الشيطان في صور حيات وثعابين وكلاب وقطط وحمير وبغال وعقارب وعناكب وسحالي وابقار وجمال وقرود ونمور واسود وافيال واشباح مخيفة ، فكثيرا ما يتمثل الشياطين في صور هذه الحيوانات لترويع الانسان وتخويفه فيستيقظ الانسان والضيق يملا صدره والخوف والفزع يداومه بل يخيل الى الانسان هذه الحيوانات في اليقظة ليستمر في خوفه.

    · ومن اعراض المس في المنام : ان يرى اشخاص لابسين الملابس السوداء او يرى اشخاصا طولا جدا او قصارا جدا او يرى الاشخاص يتمددون وينكمشون في حركات مخيفة ، وقد يري الرائي هذه الاشخاص عيونها مستطيلة وليست مستديرة ويراها حمراء او يشع منها الاحمرار ويرى هذه الاعين تنظر اليه في غيظ وحب للانتقام منه ، وقد يتوعدونه بقتله او قتل عزيز عليه ، او يتمثل له الشيطان في صورة اقرع بلا رموش ولا حواجب ضخم مخيف جدا ، وقد تجبره الشياطين على المشي اثناء النوم والانسان مغيب لا يدري فيصبح ليرى نفسه نائم في غير مكانه ، او يشعر بالغطاء يسحب عنه او يرى ويحس بمن يجامعه ويستيقظ واثار الجماع في ملابسه ومتاعب الجماع في بدنه.

    وقد يرى الانسان في الحلم انه يسقط من اماكن مرتفعه ، وقد يرى نفسه يطير في الهواء او يرى نفسه في المقابر او في المزابل او في معاطن الابل او في البيوت الخربة او المناطق الموحشة المخيفة المرعبة.

    · يقرض على اضراسه واسنانه حتى تكاد ان تكون كالطواحين من شدة الضرس ، وقد يتكلم وهو نائم بكلام مفهوم او غير مفهوم ويصاب بكثرة الحركات الكثيرة المتتالية في قوة وغيظ ، وقد يبكي او يضحك وهو نائم ويتوعد ويحاور غيره وهو نائم.

    يرى بعض المصروعين في المنام واحيانا في اليقظة جانا على صورة انسان له قرون، ولعل هذا النوع من الجن من صنف العفاريت

    وعموما يستفاد من الاحلام في تحليل وتشخيص الحالة من ناحية سبب المس ان كان انتقاما او عشقا او حالة سحر او عينا ومعرفة نوع الجن وديانته . والفرق بين احلام المسحور واحلام من به صرع من الجن ان احلام المصروع تتوقف على سبب المس . فلو كان المس بسبب العشق مثلا ، تجد المصروع غالبا يرى في منامه امراة تقبله او تعاشره او تستعرض امامه وتداعبه او تهديه وردة او هدية اخرى وقد يرى نفسه في زواج... الخ ، وان كان المس بسبب الاعتداء فتجد المصروع يرى حيوانات تطارده ويرى انه يسقط من مكان مرتفع وكوابيس مزعجة جدا حتى انه يتمنى ان لا ينام ابدا.

    ولو كان المس بسبب السحر فتجد المسحور يرى احلاما توافق اوامر السحر ، وبعض من بهم مس تستخف الشياطين في عقولهم فتجعلهم يرون احلاما شبه يوميه منها ما يحزن ومنها ما يشغل قلب الانسان بعد ان يستيقظ ويجعله يبحث عن من يجيد تاويل الاحلام ، حتى ان بعض المصروعين من يمتلك معظم كتب تفسير الاحلام وفي كل ليلة يحصل له حلم . فليلة يحلم بانه يطير وفي اخرى يحلم انه يسبح في البحر وفي ليلة يرى كلابا تطارده وفي اخر يسقط من مكان مرتفع ..الخ.

    ويذكر صاحب كتاب حوار مع الجن انه يستفاد من الاحلام في تشخيص ومتابعة حالة المصاب .. فمثلا من يرى دائما انه يطير في الهواء فان ذلك موشرا على انه ممسوس من جن طيار لان هذه الصفة من صفات الجن الطيار ، يقول: ( الجن ثلاثة اصناف : فصنف يطير في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ).

    اما اذا كان من به مس كثيرا ما يرى الثعابين او الكلاب او الحيوانات المفترسة فان ذلك يدلنا على ان المس ناتج عن كراهية وعداء من الجن ... اما اذا كان الكلب او الثعبان يلعب مع الانسان فيدل ذلك على ان سبب المس هو العشق .

    ويستفاد من احلام المريض حيث يظهر الجن للمصاب في المنام بصورة مخيفة عند بداية العلاج بالقران .. ويتطور الامر الى ظهور الجن في شكل حيوان مرهق متعب الى ان يتم الشفاء فتختفي هذه الاحلام المفزعة ا.ه.

    قلت ويستانس بالاحلام في التشخيص ومعرفة نوع الجن ذكرا او انثى وعدد الجن في الجسد وكذلك يمكن معرفة ديانة الجن الصارع حيث يرى البعض الشيطان في منامه وفي رقبته الصليب او على راسه قبعة اليهود وربما يراهم على اشكال الحيات في مقدمة رووسهم نفس ذوائب شعر اليهود من البشر..الخ . بل ويستفاد من الاحلام في معرفة مكان السحر وطالب السحر والعائن .

    اخرج البخاري عن سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله يقول: لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات ، قال: الرويا الصالحة .

    وعن ابن عباس قال كشف رسول الله عن الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرويا الصالحة يراها المسلم او ترى له ثم قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم . رواه احمد

    وعن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله انه قال ( لهم البشرى في الحياة الدنيا )

    واربعين جزءا من النبوة فمن راى ذلك فليخبر بها ومن راى سوى ذلك فانما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا وليسكت ولا يخبر بها احدا. رواه احمد

    وجاء عند البخاري عن عبدالله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي يقول اذا راى احدكم رويا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راى غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره .

    وعند البخاري عن ابي سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي يقول الرويا من الله والحلم من الشيطان فاذا راى احدكم شيئا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لارى الرويا اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها . ويقول :ان الرويا تقع على ما تعبر، ومثل ذلك رجل رفع رجليه فهو ينتظر متى يضعها ، فاذا راى احدكم رويا ، فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما "صحيح الجامع الصغير رقم 1612".

    وعند مسلم عن ابي هريرة عن النبي قال: اذا اقترب الزمان لم تكد رويا المسلم تكذب واصدقكم رويا اصدقكم حديثا ورويا المسلم جزء من خمس واربعين جزءا من النبوة والرويا ثلاثة فرويا الصالحة بشرى من الله ورويا تحزين من الشيطان ورويا مما يحدث المرء نفسه فان راى احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس.وفي رواية عند ابن ماجة عن عوف بن مالك عن رسول الله قال: ان الرويا ثلاث منها اهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال قلت له انت سمعت هذا من رسول الله قال نعم الا سمعته من رسول الله انا سمعته من رسول الله

    وعند احمد في المسند عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله انه قال: ( لهم البشرى في الحياة الدنيا ) قال الرويا الصالحة يبشرها المومن هي جزء من تسعة واربعين جزءا من النبوة فمن راى ذلك فليخبر بها ومن راى سوى ذلك فانما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا وليسكت ولا يخبر بها احدا .

    ملاحظة : لا يعني ان كل من يرى انه يطير او يسقط من اعلى او يرى اشباحا او حيوانات تطارده في المنام انه ممسوس ولكن نجمع بين اعراض اليقظة وبين اعراض النوم واعراض المرض مع الاعراض التي تحصل وقت القراءة وعندها يكون التشخيص الظني


    و بخصوص من يسال عن علاج المس
    فهذه مواضيع هامة من منتدى عيني عينك
    تتحدث عن العلاج و بطرق مختلفة

    منقول للامانه انتظر ردودكم تحياتى *طالا* يا رب اللى ما يكتبش تعليق يلبسه جن هه

  2. #2
    ابن ثعيل غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    32
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    نعوذ بك اللهم منهم ومن خبثهم
    اللهم باعد بيننا وبينهم كما باعدت بينهم وبين رحمتك
    هناك الكثير من يتساءل عن الشياطين او عن اسماءها او مهامها وهل لهم ابناء و ما اسمائهم ؟
    في بعض الكتب والروايات اذكر لكم اهم اسماء الشياطين والعياذ بالله منهم
    خنزب << وسواس الصلاة
    الولهان
    الاجدع
    الاعور
    الاجدع شيصبان
    ميطرون
    شمهروس
    وهنا بعض الاسماء للشياطين والمهمات التي يهتمون بها

    هفاف
    وظيفته ايذاء الناس وتخويفهم بالظهور لهم بهيئة حيوانات مخيفة

    زلنبور
    موكل على من في السوق بتزيين افعالهم من اللغو والكذب والقسم الكاذب ومدح البضاعة لبيعها

    ولها
    للوسوسة في الطهارة وفي الصلاة

    ابيض
    للوسوسة الى الانبياء ولاثارة الغضب

    ثبر
    ليزين للمصاب بمصيبة خمش الوجه وشق الجيب ولطم الخد

    اعور
    لتحريك الشهوات لدى الرجال والنساء ودفعهم للزنا

    داسم
    لاثارة الفتن في البيت بين اهله

    مطرش
    لاشاعة الاخبار الكاذبة

    دهار
    لايذاء المومنين في النوم بواسطة الاحلام المرعبة والاحتلام مع النساء الاجنبيات

    تمريح
    لاشغال وقت الناس عن اداء واجباتهم

    لاقيس
    بنت ابليس التي علمت نساء قوم لوط السحاق بعد ان اشتغل الرجال بالرجال منهم ، وما زالت وظيفتها الى الان اضلالهن بالسحاق

    مقلاص
    لتزيين امر القمار والمتقامرين ثم ايقاع العداوة والبغضاء بينهم

    اقبض
    واجبه وضع البيض اذ يضع في اليوم ثلاثين بيضة، عشر في المشرق، وعشر في المغرب، وعشر في وسط الارض، فيخرج من كل بيضة عدد من الشياطين والعفاريت والجان، وجميعها اعداء للانسان




    ------------------------------------

  3. #3
    ابن ثعيل غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    32
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    وش رايكم وان شالله انه يعجبكووم

  4. #4
    صورة شااام العاشق
    شااام العاشق غير متصل يحضر الماجستير بالشغب
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الدولة
    وش رايكم؟؟!!
    المشاركات
    880
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    يممه لموضوع مرة يخوف..
    خاصة اذا توفرت عندك الاعراض..
    مشكوورة وما قصرتي

  5. #5
    صورة *(ريكو)*
    *(ريكو)* غير متصل يمون على المشاغبين
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    ??????
    المشاركات
    1,457
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    مشكوور والله يعطيك الف عافيه

  6. #6
    طالا غير متصل طالب ثانوي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    كوكب الارض
    المشاركات
    668
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    ثانكس مروركم رائع على قلبى ادخل الفرحه عليه بس ياابن ثعيل كان ممكن تعملوا فى موضوع

  7. #7
    صورة الهنوفية
    الهنوفية غير متصل صعب اننا نوصفه
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    6,965
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    سمو بالله الرحمان الرحيم هذي وساوس الشيطان استعيذو بالله استعيذو بالله

  8. #8
    ام هيووونه غير متصل يطلع بدون استئذان
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    مدينة الدمام
    المشاركات
    300
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    بسم الله الرحمن الرحييم
    هذا رددي

  9. #9
    طالا غير متصل طالب ثانوي
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    كوكب الارض
    المشاركات
    668
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    ثانكس على المرور المحمل بالزهار الفواحه كالمسك تحياتى *طالا*

  10. #10
    صورة اسيره الليل
    اسيره الليل غير متصل طالب ابتدائي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    كويت
    المشاركات
    79
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    يعطيك العافيه

صفحة 1 من 3 123 الاخيرةالاخيرة
الدورات التدريبية جامعة نجران
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook