مشاهدة : 10536
النتائج 1 الى 2 من 2

النادي الايروسي

  1. #1
    جميلة الرياض غير متصل يمون على المشاغبين
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    1,002
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
    ما منح والد ولده خيرا من ادب حسن " وفي رواية اخرى عنه عليه السلام انه قال: " ما نحل والد ولده خيرا من ادب حسن " .
    قال سليمان بن داوود: من اراد ان يغيظ عدوه، فلا يرفع العصا عن ولده.
    وقال محمد بن سيرين: كانوا يقولون: اكرم ولدك واحسن ادبه.
    كان يقال: من ادب ولده ارغم انف عدوه.
    قال الحسن: التعلم في الصغر كالنقش على الحجر.
    قال الشاعر:
    خير ما ورث الرجال بنيهم ... ادب صالح وحسن الثناء
    هو خير من الدنانير والاو ... راق في يوم شدة او رخاء
    تلك تفنى والدين والادب الص ... الح لا تفنيان حتى البقاء
    ان تادبت يا بني صغيرا ... كنت يوما تعد في الكبراء
    واذا ما اضعت نفسك الفي ... ت كبيرا في زمرة الغوغاء
    ليس عطف القضيب ان كان رط ... با واذا كان يابسا بسواء
    قال لقمان : ضرب الوالد للولد كالسماد للزرع.
    قال بعض الحكماء: لا ادب الا بعقل، ولا عقل الا بادب.
    كان يقال: التجربة علم، والادب عون، وتركه مضرة بالعقل.
    كان يقال: العون لمن لا عون له الادب.
    قال الاحنف: الادب نور العقل، كما ان النار في الظلمة نورالبصر.
    قال الاصمعي: ما مطية ابلغ دركا وهي وادعة من الادب.
    قال بزرجمهر: ارفع منازل الشرف لاهله العلم والادب.
    وقيل: من قعد به حسبه نهض به ادبه.
    وقال ابن ابي دواد لرجل تخطى اعناق الرجال اليه: ان الادب المترادف خير من النسب المتلاحف.
    كان يقال: الادب من الاباء، والصلاح من الله.
    كان يقال: من ادب ابنه صغيرا قرت به عينه كبيرا.
    وقال الحجاج لابن القرية: ما الادب؟ قال: تجرع الغصة حتى تمكن الفرصة.
    ووصف اعرابي الادب في مجلس معمر بن سليمان، فقال: الادب ادب الدين، وهو داعية الى التوفيق، وسبب الى السعادة وزاد من التقوى، وهو ان تعلم شرائع الاسلام، واداء الفرائض، وان تاخذ لنفسك بحظها من النافلة، وتزيد ذلك بصحة النية، واخلاص النفس، وحب الخير، منافسا فيه، مبغضا للشر نازعا عنه، ويكون طلبك للخير، رغبة في ثوابه، ومجانبتك للشر رهبة من عقابه، فتفوز بالثواب، وتسلم من العقاب، ذلك اذا اعتزلت ركوب الموبقات، واثرت الحسنات المنجيات.
    وقال اعرابي: الاديب من اعتصم بعز الادب من ذلة الجهل، ولم يتورط في هفوة، وكان ادبه زلفى الى الحظوة في دنياه واخراه.
    قال منصور الفقيه:
    ليس الاديب اخا الروا ... ية للنوادر والغريب
    ولشعر شيخ المحدثين ... ابي نواس او حبيب
    بل ذو التفضل والمرو ... ءة والعفاف هو الاديب
    كان يقال: من لم يصلح على ادب الله لم يصلح على اختياره لنفسه.
    الحطيئة:
    اذا نكبات الدهر لم تعظ الفتى ... عن الجهل يوما لم تعظه انامله
    ومن لم يودبه ابوه وامه ... تودبه روعات الردى وزلازله
    فدع عنك ما لا تستطيع ولا تطع ... هواك ولا يذهب بحقك باطله
    وقال اخر:
    من لم يودبه والداه ... ادبه الليل والنهار
    وقال محمد بن جعفر: الادب رياسة، والحزم كياسة، والغضب نار، والصخب عار.
    قال ابن القرية: تادبوا فان كنتم ملوكا سدتم، وان كنتم اوساطا رفعتم، وان كنتم فقراء استغنيتم.
    قال شبيب بن شبية: اطلبوا الادب فانه عون على المروءة، وزيادة في العقل، وصاحب في الغربة، وحلية في المجالس.
    قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قول الله عز وجل: " يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا " ، قال: ادبوهم وعلموهم.
    قال الشاعر:
    يقوم من ميل الغلام المودب ... ولا ينفع التاديب والراس اشيب




    وقال اخر:
    ان الحداثة لا تقص ... ر بالفتى المرزوق ذهنا
    لكن تزكى عقله ... فيفوق اكبر منه سنا
    وقال اخر:
    رايت الفهم لم يكن انتهابا ... ولم يقسم على مر السنين
    ولوان السنين تقاسمته ... حوى الاباء انصبة البنين
    قال مصعب بن عبد الله الزبيري: قال لي رجل من اهل الادب فارسي النسب: ان ثلاثة ضروب من الرجال لم يستوحشوا في غربة، ولم يقصروا عن مكرمة: الشجاع حيث كان، فبالناس حاجة الى شجاعته وباسه، والعالم فبالناس حاجة الىعلمه، والحلواللسان فانه ينال ما يريد بحلاوة لسانه ولين كلامه، فان لم تعط رباطة الجاش، وجراة الصدر، فلا يفوتنك العلم وقراءة الكتب، فان بها ادبا وعلما قد قيدته لك العلماء قبلك، تزداد بها في ادبك وعلمك.
    قال سابق البربري:
    قد ينفع الادب الاحداث في مهل ... وليس ينفع بعد الكبرة الادب
    ان الغصون اذا قومتها اعتدلت ... ولن تلين اذا قومتها الخشب
    قيل لعيسى عليه السلام: من ادبك؟ قال: ما ادبني احد، رايت جهل الجاهل فاجتنبته.
    قال بعض الحكماء: افضل ما يورث الاباء الابناء: الثناء الحسن، والادب النافع، والاخوان الصالحون، وانشدوا:؟
    ويعدم عاقل ادبا فيجفو ... وتنسبه الى غلظ الطباع
    ومنزلة التادب من اديب ... بمنزلة السلاح من الشجاع
    قال عبد الملك بن مروان لبنيه: يا بني لوعداكم ما انتم فيه ما كنتم تعولون عليه؟ فقال الوليد:اما انا ففارس حرب، وقال سليمان: اما انا فكاتب سلطان، وقال ليزيد: فانت؟ فقال: يا امير المومنين!؟ ما تركاغاية لمختار. فقال عبد الملك: فاين انتم يا بني من التجارة التي هي اصلكم ونسبتكم؟ فقالوا: تلك صناعة لا يفارقها ذل الرغبة والرهبة، ولا ينجوصاحبها من الدخول في جملة الدهماء والرعية، قال: فعليكم اذا بطلب الادب، فان كنتم ملوكا سدتم، و ان كنتم اوساطا راستم، وان اعوزتكم المعيشة عشتم.


    منقول

    فيس بوك

  2. #2
    lyjx0313 غير متصل موقوف Baand
    بسبب الاعلانات تم حظر جميع روابطه واي وسيلة اتصال
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    1
    المشاركات
    28
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    ????????????????1996?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????300?????????? ?????????????????ISO9001????????? ???????????????120-1500?????????30??????????????????????????????????? ????D?D?????D?D?????D?D????????????????? ????????????????????????? ?“??”????????????????????????????????????????? ?????????????????? ??????“???????????”???????????????????????????


النادي الايروسي


الدورات التدريبية جامعة نجران - ارشيف - تراسل
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook