مشاهدة : 9046
النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    مغرية جدة غير متصل طالب ثانوي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    500
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات





    بسم الله الرحمن الرحيم





    تراجم الادباء والشعراء: 16

    ابو نواس


    هو الحسن بن هانئ الحكمي الدمشقي شاعر عربي من اشهر شعراء العصر العباسي يكنى بابي علي و ابي نؤاس

    ولد في الاحواز من بلاد عربستان جنوب غربي ايران سنة 145ه / 762م لاب دمشقي حكمي وام فارسية الاصل واسمها جلبان بضم الجيم)والمرجح ان والده كان من جند مروان بن محمد اخر خلفاء بني امية في دمشق ذكر ان اباه اباه عربي النسب من عشيرة طيء من بني سعد كما ذكر في كتب التاريخ وان جده كان مولى للجراح بن عبد الله الحكمي امير خراسان فنسب اليه وذكر ابن عساكر ان اباه كان من اهل دمشق حكمي النسب.

    حياته
    بعد هزيمة مروان في معركة الزاب الاعلى انتقلت اسرة الشاعر الى البصرة والطفل ابو نواس في الثانية من عمره،وقيل في السادسة،و ما لبث ان مات ابوه فاسلمته امه الى الكتاب ثم الى عطار يعمل عنده اجيرا يبري عيدان الطيب.

    توفي والده فانتقلت به امه من الاحواز الى البصرة في العراق وهو في السادسة من عمره وعندما ايفع وجهته الى العمل في حانوت عطار و حين الت الخلافة اللا بني العباس ثم انتقل من البصرة الى الكوفة ولم تذكر لنا كتب التاريخ سبب ذلك غير انه التقى والبة بن الحباب الاسدي الكوفي احد الشعراء اللامعين في ميدان الخلاعة و التهتك،فعني به والبةاي عناية،اذ عمل على تاديبه و تخريجه وصحب جماعة من الشعراء الماجنين كمطيع بن اياس و حماد عجرد ثم انتقل الى بادية بني اسد فاقام فيهم سنة كاملة اخذا اللغة من منابعها الاصيلة ثم عاد الى البصرة وتلقى العلم على يد علمائها ادبا وشعرا.

    و عندما توفي والبة تلقفه شيخ من شيوخ اللغة و الادب و الشعر هو خلف الاحمر فاخذ عنه كثيرا من من علمه وادبه وكان له منه زاد ثقافي كبير ن حتى انه لم يسمح له بقول الشعر حتى يحفظ جملة صالحة من اشعار العربن و يقال:ان ابا نواس كلما اعلن عن حفظه لما كلفه به كان خلف يطلب اليه نسيانها و في هذا لون رفيع من الوان التعليم حتى لا يقع هذا الشاعر الناشىء في ربقة من سبقه من الشعراء المتقدمينن و قد روي عن ابي نواس قوله " ما ظنكم برجل لم يقل الشعر حتى روى دواوين ستين امراة من العرب منهن الخنساء و ليلى الاخيليةن فما ظنكم بالرجال؟"

    و ما كاد ابو نواس يبلغ الثلاثين حتى ملك ناصية اللغة و الادب و اطل على العلوم الاسلامية المختلفة من فقه و حديث و معرفة باحكام القران وبصر بناسخه و منسوخه ن و محكمه و متشابهه و ما ان تم لابن هاني هذا القدر من المعرفة ن حتى طمح ببصره الى بغداد عاصمة الخلافة ومحط امال الشعراء

    ولم يقتصر طلبه العلم على الشعر والادب بل كان يدرس الفقه والحديث والتفسير حتى قال فيه ابن المعتز في كتابه طبقات الشعراء‘ "كان ابو نواس عالما فقيها عارفا بالاحكام والفتيا بصيرا بالاختلاف صاحب حفظ ونظر ومعرفة بطرق الحديث يعرف محكم القران ومتشابهه وناسخه ومنسوخه."

    وفي البصرة شغف ابو نواس بجارية تدعى جنان‘ وغناها بشعر كثير يعبر عن عمق شعوره نحوها وقد قصد ابو نواس بغداد وامتدح هارون الرشيد ونال مكانة مرموقة لديه ولكنه اي هارون الرشيد كان كثيرا ما يحبسه عقابا له على ما يورد في شعره من المباذل والمجون وقد اطال الرشيد حبسه حتى عفا عنه بشفاعة من البرامكة الذين كان ابو نواس قد اتصل بهم ومدحهم ولعل صلته الوثيقة بهم هي التي دفعته الى الفرار حين نكبهم الرشيد فيما عرف فيما بعد بنكبة البرامكة.

    ذهب ابو نواس الى دمشق ثم الى مصر متجها الى الفسطاط عاصمتها يومذاك واتصل بوالي الخراج فيها الخصيب بن عبد الحميد فاحسن وفادته وغمره بالعطاء فمدحه بقصائد مشهورة.

    توفي هارون الرشيد وخلفه ابنه الامين فعاد ابو نواس الى بغداد متصلا به فاتخذه الامين نديما له يمدحه ويسمعه من طرائف شعره غير ان سيرة ابي نواس ومجاهرته بمباذله جعلتا منادمته الامين تشيع بين الناس وفي نطاق الصراع بين ابني الرشيد الامين والمامون كان خصوم الامين يعيبون عليه اتخاذ شاعر خليع نديما له ويخطبون بذلك على المنابر فيضطر الامين الى حبس شاعره وكثيرا ما كان يشفع الفضل بن الربيع له لدى الخليفة فيخرجه من سجنه وعندما توفي الامين رثاه ابو نواس بقصائد تنم عن صدق عاطفته نحوه.

    وفاته
    لم يلبث ابو نواس ان توفي في عام 199ه / 813م قبل ان يدخل المامون بغداد وقد اختلف في مكان وفاته اهي في السجن ام في دار اسماعيل بن نوبخت وقد اختلف كذلك في سبب وفاته وقيل ان اسماعيل هذا قد سمه تخلصا من سلاطة لسانه وذكر الخطيب البغدادي صاحب كتاب تاريخ بغداد في الجزء السابع صفحة 448 ان الشاعر ابو نؤاس دفن في مقبرة الشوينزية في الجانب الغربي من بغداد عند تل يسمى تل اليهود وهي مقبرة الشيخ جنيد حاليا.


    احفاده
    من احفاده اليوم من يسمون بال الدش الحكمي و يعيشون بجنوب الجزيرة العربية فيما يسمى بقائم الدش و درب بني شعبة ومنهم قلة ممن يسكنون دمشق الى هذا اليوم.


    [قصة رؤية اصحابه له في المنام

    وقد راه بعض اصحابه في المنام فقال له‏:‏ ما فعل الله بك ‏؟‏

    فقال‏:‏ غفر لي بابيات قلتها في النرجس‏:‏

    تفكر في نبات الارض وانظر الى اثار ما صنع المليك

    عيون من لجين شاخصات بابصار هي الذهب السبيك

    على قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك

    وفي رواية عنه انه قال‏:‏

    غفر لي بابيات قلتها وهي تحت وسادتي فجاؤوا فوجدوها برقعة في خطه‏:‏

    يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم

    ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم

    ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يرجو المسيء المجرم

    مالي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم


    اسلوبه
    اهم ما في شعر ابي نواس "خمرياته التي حاول ان يضارع بها الوليد يزيد او عدي بن يزيد بطريق غير مباشر اللذين اتخذهما مثالا له و قد حذا بنوع خاص حذو معاصره حسين بن الضحاك الباهلي الذي لا شك اننا لا نستطيع ان نجد بينه و بين ابي نواس فوارق روحية
    اما مدائحه فتبدو فيها الصناعة بوضوح قليلة القيمة
    اما رثاؤه فتجد فيها عاطفة عميقة و حزنا مؤثرا يجعلنا نفتقر بعض ما فيها من نقائص كالتكفل في اللغة والمبالغة المعهودة في الشرق
    اما في اشعاره الغزلية ففيها من العاطفة والشاعرية الصادقة بقدر ما فيها من الاباحية و التبذل
    ويجب ان نذكر الى جانب زهدياته اشعاره عن الصيد التي تبدو مبتكرة عند النظرة الاولى ولمن لا بد ان له في هذا الضرب من الشعر اسلافا نسج على منوالهم.

    ديوانه
    لقد جمع ديوان ابي نواس كثيرون منهم الصولي المتوفى عام 338هجري 946م جمعه في عشرة فصول و حمزة بن الحسن الاصفهاني ونسخة هذا الاخير اكثر سعة واقل تحقيقا وقد جمعها المهلهل بن يموت بن مزرد الذي كان على قيد الحياة حوالي عام 332هجري 943م برسالة عنوانها "سرقات ابي نواس"


    اراء بعض الرواة في شعر ابي نواس
    كان ابو عبيدة يقول:
    ( ذهبت اليمن بجيد الشعر في قديمه حديثه ب امرئ القيس في الاوائل و ابي نواس في المحدثين)).

    قال عبيد الله بن محمد بن عائشة
    ((من طلب الادب فلم يرو شعر ابي نواس فليس بتام الادب)).

    وكان يقال: شعراء اليمن ثلاثة امرؤ القيس و حسان بن ثابت وابو نواس
    كما قال ابو نواس عن نفسه:
    ((لو ان شعري يملؤ الفم ما تقدمني احد)).

    وقال ايضا
    ((اشعاري في الخمرة لم يقل مثلها و اشعاري في الغزل فوق اشعار الناس واجود شعري ان لم يزاحم غزلي ما قلته في الطرد الصيد )


    مختارات من شعر ابي نواس

    الفخر

    ومستعبد اخوانه بثرائه لبست له كبرا لابر على الكبر

    اذا ضمني يوما و اياه محفل راى جانبي وعرا يزيد على الوعر

    اخالفه في شكله و اجره على المنطق المنزور و النظر الشزر

    و قد زادني تيها على الناس انني اراني اغناهم و ان كنت ذا فقر

    فوالله لا يبدي لساني حاجة الى احد حتى اغيب في قبري

    فلا تطمعن في ذاك مني سوقة ولا ملك الدنيا المحجب في القصر

    فلو لم ارث فخرا لكانت صيانتي فمي عن سؤال الناس حسبي من الفخر


    المديح
    قال يمدح الامين:
    تتيه الشمس و القمر المنير اذا قلنا كانهما الامير

    فان يك اشبها منه قليلا فقد اخطاهما شبه كثير

    و نور محمد ابدا تمام على وضح الطريقة لا يحور


    وقال يمدحه ايضا:

    ملكت على طير السعادة واليمن و حزت اليك الملك مقتبل السن

    لقد طابت الدنيا بطيب محمد و زيدت به الايام حسنا الى حسن

    ولو لا الامين بن الرشيد لما انقضت رحى الدين والدنيا تدور على حزن

    لقد فك اغلال العناة محمد وانزل اهل الخوف في كنف الامن

    اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني

    وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني


    الزهد والتوبة

    يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم

    ان كان لا يرجوك الا محسن فبمن يلوذ و يستجير المجرم

    ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم

    مالي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم

    \ في مدح ال البيت
    مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا

    من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر

    والله لما برا خلقا فاتقنه صفاكم واصطفاكم ايها البشر

    فانتم الملا الاعلى وعندكم علم الكتاب و ما تاتي السور

    وقال ايضا
    قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من المقال البديه

    لك من جوهر الكلام نظام يثمر الدر في يدي مجتنبيه

    فلماذا تركت مدح ابن موسى والخصال التي تجمعن فيه

    قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه




    روايات في وفاته:

    كيف مات ابو نواس
    -
    اجمع اكثر المؤرخين على ان ابا نواس كان ماجنا فاسقا لا يابه بالتقاليد ولا الاعراف السائدة في زمنه وقد ذكر المؤرخين بان ابا نواس كان يمتلك ذاكرة تفوق الوصف في قوتها وبشكل لا يصدقه العقل فقد كان يختزن المعلومة او القصيدة الشعرية بمجرد سماعها كما انه لم يحتفظ في حياته بكتب او مراجع كما هي العادة المتبعة عند ادباء وشعراء ذلك العهد
    بلغ ابو نواس اوج مجمده في عصر هارون الرشيد الذي كان يحبه ويقربه منه في مجالسة لظرفه ومجون اشعاره وبعد وفاة الرشيد توطدت العلاقة بين ابو نواس وبين الامين ابن هارون الرشيد وبرغم ما انتاب هذه العلاقة من خلافات وقيام الامين بسجن ابو نواس وجلده عدة مرات الا انها اصبحت متينة في اواخر حياة الامين

    كيف مات
    بعد وفاة الامين بن هارون الرشيد اصيب ابو نواس بحالة من الاكتئاب النفسي الشديد فلزم بيته لا يخرج منه واخذت الامراض تنتابه حتى توفي في سنة مائة وتسع وتسعين للهجرة وعمرة حوالي تسع وخمسين سنة ودفن على شاطئ نهر عيس في بغداد ويقال انهم وجدوا في بيته بعد وفاته رقعة تحت وسادته مكتوب عليها اشهر ما قاله ابو نواس من شعر


    يا رب ان عظمت ذنوبي كثيرةفلقد علمت بانك عفوك اعظم
    مالي اليك وسيلة الا الرجاوجميل عفوك ثم اني مسلم


    وفي رواية اخرى عن كيفية موته تقول ان ابا نواس قد هجا اسماعيل بن ابي سهل وهو من كبار القوم في زمنه وتعرض له ولامه في احدى قصائده ووصفه بالبخل الشديد فحقد عليه بن ابي سهل واضمر له الشر فعمل وليمة دعا اليها ابو نواس ودس له السم في شرابه فلم يقتله السم الا بعد اربعة اشهر من شربه اياه
    ويقال ايضا في كيفية موته انه وبسبب فسقه ومجونه ندم ندما شديدا في اواخر حياته واراد ان يكفر عن ما فعله من فسق ومجون فانعزل للتعبد والذكر ويقول ابن هفان وهو من اشهر رواة شعر ابو نواس ومن المقربين منه -
    ان ابو نواس حين اشتد به المرض وازداد وجعه وتمعطت لحيته وتغيرت حالته دخل عليه صديق له وهو يحتضر وساله
    يا ابا نواس كيف تجدك
    قال اجدني على الحق وانا لله وانا اليه راجعون على ما قدمت ويا حسرتي على ما فرطت في حق الله سبحانه ثم انشد


    دب في البلاء سفلا وعلمواواراني اموت عضوا فعضوا
    قد اسانا كل الاساءة فا للهمصفحا عنا وغفرانا وعفوا



    ويقال انه مات من ساعة انتهائه من انشاد هذه الابيات

    صفات ابو نواس

    وصفه ابن منظور فقال كان حسن الروح رقيق اللون حلو الشمائل ناعم الجسم شعرة منسدل على وجهه وقفاه وكان الثغا يجعل الراء غينا وكان نحيفا في حلقه بحقه وكان رقيق الطبع ظريف النكتة خفيف الظل لا يبالي ما يقول وما يفعل وكان يحتقر الاغنياء الذين يستعبدون الناس باموالهم فاذا ضمه واياهم مجلس تكر عليهم
    التعديل الأخير تم بواسطة مالك سوى ربك ملاذ ; 18-10-2010 الساعة 01:11 AM سبب آخر: تعديل العنوان ..:)

  2. #2
    صورة الوحLONELY يد
    الوحLONELY يد غير متصل صعب اننا نوصفه
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    قريب من البحر
    المشاركات
    8,855
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    سلام

    وارجو تقبل مروري

  3. #3
    صورة صمت الجروح رورو
    صمت الجروح رورو غير متصل يطلع بدون استئذان
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    322
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    مشكوووور والله يعطيك الف عافيه

  4. #4
    a1a1l غير متصل موقوف Baand
    بسبب الإعلانات تم حظر جميع روابطه وأي وسيلة اتصال
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  5. #5
    as7oo8a7 غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    11
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    ربي يسلم قلبك

الدورات التدريبية جامعة نجرانبنات السعودية
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook