الدنيا مزرعة الأخرة - تفسير الاحلام - تفسير حلم






عدد المشاهدات : 1899 | عدد الردود : 1
النتائج 1 إلى 2 من 2

الدنيا مزرعة الأخرة

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل، وكان ابن عمر رضي الله عنهما

  1. #1
    روحي المجروحة غير متصل طالب ابتدائي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    الإمارات دار فخري
    المشاركات
    109
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    Rep Power
    6

    وردة حمراء الدنيا مزرعة الأخرة

    عن ابن عمر رضي الله عنهما قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك ) [1]

    وهذا الحديث أصل في قصر الأمل في الدنيا فإن المؤمن لا ينبغي له أن يتخذ الدنيا وطنا ومسكنا فيطمئن فيها ولكن ينبغي أن يكون فيها كأنه على جناح سفر يعني جهازه للرحيل وقد اتفقت على ذلك وصايا الأنبياء وأتباعهم قال تعالى حاكيا عن مؤمن آل فرعون أنه قال {‏إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ‏} .
    وكان على بن أبي طالب رضي الله عنه يقول إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولاحساب وغدا حساب ولا عمل.
    قال بعض الحكماء عجبت ممن الدنيا مولية عنه والآخرة مقبلة إليه يشغل بالمدبرة ويعرض عن المقبلة .
    وقال عمر بن عبدالعزيز في خطبته إن الدنيا ليست بدار قراركم كتب الله عليها الفناء وكتب الله على أهلها منها الظعن فكم من عامر موثق عن قليل يخرب وكم من مقيم مغتبط عما قليل يظعن فأحسنوا رحمكم الله منها الرحلة بأحسن مابحضرتكم من النقلة وتزودوا فإن خير الزاد التقوي وإذا لم تكن الدنيا للمؤمن دار إقامة ولاوطنا فينبغي للمؤمن أن يكون حاله فيها على أحد حالين إما أن يكون كأنه غريب مقم في بلد غربة همه التزود للرجوع إلى وطنه أو يكون كأنه مسافر غير مقيم البتة بل هو ليله ونهاره يسير إلى بلد الإقامة .
    فلهذا وصي النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر أن يكون في الدنيا على أحد هذين الحالين فأحدهما أن يترك المؤمن نفسه كأنه غريب في الدنيا يتخيل الإقامة لكن في بلد غربة فهو غير متعلق القلب ببلد الغربة بل قلبه متعلق بوطنه الذي يرجع إليه وإنما هو مقيم في الدنيا ليقضي مرمة جهازه إلى الرجوع إلى وطنه .
    قال الفضيل بن عياض المؤمن في الدنيا مهموم حزين همه مرمة جهازه ومن كان في الدنيا كذلك فلا هم له إلا التزود بما ينفعه عند العود إلى وطنه فلا ينافس أهل البلد الذي هو غريب بينهم في عزهم ولا يجزع من الذل عندهم .
    قال الحسن المؤمن كالغريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس في عزها له شأن وللناس شأن لما خلق الله آدم عليه السلام أسكن هو وزوجته الجنة ثم أهبط منها ووعد بالرجوع إليها وصالحوا ذريتهما فالمؤمن أبدًا يحن إلى وطنه الأول وحب الوطن من الإيمان كما قيل‏:‏
    كم منزل للمرء يألفه الفتي وحنينه أبدًا لأول منزل .
    ولبعض الشيوخ:‏
    فحي على جنات عدن فإنها *** منازلك الأولي وفيها المخيم
    ولكننا سبي العدو فهل تري *** نعود إلى أوطاننا ونسلم


    وقد زعموا أن الغريب إذا نأي *** وشطت به أوطانه فهو مغرم
    وأي اغتراب فوق غربتنا التي *** لها أضحت الأعداء فينا تحكم

    وكان عطاء السلمي يقول في دعائه اللهم ارحم في الدنيا غربتي وارحم في القبر وحشتي وارحم موقفي غدا بين يديك .
    قيل لمحمد بن واسع كيف أصبحت قال ما ظنك برجل يرتحل كل يوم مرحلة إلى الآخرة .
    وقال الحسن إنما أنت أيام مجموعة كلما مضي يوم مضي بعضك‏.‏
    وقال ابن آدم إنما أنت بين مطيتين يوضعانك يوضعك الليل إلى النهار والنهار إلى الليل حتى يسلمانك إلى الآخرة فمن أعظم منك يا ابن آدم خطرا وقال الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوي من ورائكم .
    قال داود الطائي إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل فإن انقطاع السفر عن قريب ما هو والأمر أعجل من ذلك فتزود لسفرك واقض ما أنت قاض من أمرك فكأنك بالأمر قد بغتك .
    وكتب بعض السلف إلى أخ له ياأخي يخيل لك أنك مقيم بل أنت دائب السير تساق مع ذلك سوقا حثيثا الموت متوجه إليك والدنيا تطوي من ورائك ومامضي من عمرك فليس بكار عليك يوم الغابن‏.‏


    سبيلك في الدنيا سبيل مسافر *** ولا بد من زاد لكل مسافر
    ولا بد للإنسان من حمل عُدة *** ولا سيما إن خاف صولة قاهر

    وقال بعض الحكماء كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره وشهره يهدم سنته وسنته تهدم عمره كيف يفرح من يقوده عمره إلى أجله وتقوده حياته إلى موته‏.
    وقال الفضيل بن عياض لرجل كم أتت عليك قال ستون سنة قال فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تبلغ فقال الرجل إنا لله وإنا إليه راجعون فقال الفضيل أتعرف تفسيره تقول إنا لله وإنا إليه راجعون فمن عرف أنه لله عبد وأنه إليه راجع فليعلم أنه موقوف ومن علم أنه موقوف فليعلم أنه مسئول ومن علم أنه مسئول فليعد للسؤال جوابا ، فقال الرجل فما الحيلة قال يسيرة قال ما هي قال تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضي فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضي وما بقي .
    وفي هذا المعنى قال بعضهم‏:‏
    وإن المرء قد سار ستين حجة *** إلى منهل من ورده لقريب
    قال بعض الحكماء من كانت الأيام والليالي مطاياه سارت به وإن لم يسر وفي هذا قال بعضهم‏:‏
    وما هذه الأيام إلا مراحل *** يحث بها داع إلى الموت قاصد
    وأعجب شيء لو تأملت أنها *** منازل تطوي والمسافر قاعد


    وقال آخر‏:‏
    و يا ويح نفس من نهار يقودها *** إلى عسكر الموتي وليل يذودها

    قال الحسن‏:‏ لم يزل الليل والنهار سريعين في نقص الأعمار وتقريب الآجال هيهات قد صحبا نوحًا وعادًا وثمودًا وقرونًا بين ذلك كثيرًا فأصبحوا قد أقدموا على ربهم ووردوا على أعمالهم وأصبح الليل والنهار غضين جديدين لم يبلهما ما مرا به مستعدين لمن بقي بمثل ما أصاب به من مضي‏.‏
    وكتب الأوزاعي إلى أخ له أما بعد فقد أحيط بك من كل جانب واعلم أنه يسار بك في كل يوم وليلة فاحذر الله والمقام بين يديه وأن يكون آخر عهدك به والسلام‏.‏
    نسير إلى الآجال في كل لحظة *** وأيامنا تطوي وهن مراحل
    ولم أر مثل الموت حقا كأنه *** إذا ما تخطته الأماني باطل


    وما أقبح التفريط في زمن الصبا *** فكيف به والشيب للرأس شاعل
    ترحل من الدنيا بزاد من التقي *** فعمرك أيام وهن قلائل

    وأما وصية ابن عمر فهي مأخوذه من هذا الحديث الذي رواه وهي متضمنة لنهاية قصر الأمل وإن الإنسان إذا أمسي لم ينتظر الصباح وإذا أصبح لم ينتظر المساء بل يظن أن أجله يدرك قبل ذلك.
    وبهذا فسر غير واحد من العلماء الزهد في الدنيا قال المروزي قيل لأبي عبدالله يعني أحمد أي شيء الزهد في الدنيا قال قصر الأمل من إذا أصبح قال لا أمسي قال وهكذا قال سفيان قيل لأبي عبدالله بأي شيء نستعين على قصر الأمل قال ما ندري إنما هو توفيق .
    وكان حبيب أبو محمد كل يوم يوصي بما يوصي به المحتضر عند موته من يغسله ونحوه، وكان يبكي كلما أصبح أو أمسي فسألت امرأته عن بكائه فقالت يخاف الله إذا أمسي أن لايصبح وإذا أصبح أن لايمسي.
    وكانت امرأة متعبدة بمكة إذا أمست قالت يا نفس الليلة ليلتك لا ليلة لك غيرها فاجتهدت فإذا أصبحت قالت يانفس اليوم يومك لا يوم لك غيره فاجتهدت.
    ولأبي العتاهية‏:‏
    وما أدري وإن أملت عمرا *** لعلي حين أصبح لست أمسي
    ألم تر أن كل صباح يوم *** وعمرك فيه أقصر منه أمس
    وهذا البيت الثاني أخذه مما روي عن أبي الدرداء والحسن أنهما قالا ‏:‏ ابن آدم إنك لم تزل في هدم عمرك منذ سقطت من بطن أمك ومما أنشد بعض السلف‏:‏


    إنا لنفرح بالأيام نقطعها *** وكل يوم مضي يدني من الأجل
    فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا *** فإنما الربح والخسران في العمل

    قوله وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك يعني اغتنم الأعمال الصالحة في الصحة قبل أن يحول بينك وبينها السقم وفي الحياة قبل أن يحول بينك وبينها الموت وفي رواية فإنك ياعبد الله لا تدري ما اسمك غدا يعني لعلك غدا من الأموات دون الأحياء .
    وقال سعيد بن جبير كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة .
    وقال بكر المزني ما من يوم أخرجه الله إلى الدنيا إلا يقول يا ابن آدم اغتنمني لعله لا يوم لك بعدي ولا ليلة إلا تنادي ابن آدم اغتنمني لعله لا ليلة لك بعدي ولبعضهم‏:‏
    اغتنم في الفراغ فضل ركوع *** فعسي أن يكون موتك بغتة
    كم صحيح مات من غير سقم *** ذهبت نفسه الصحيحة فلتة
    وقال محمود الوراق‏:‏
    مضي أمسك الماضي شهيدا معدلا *** وأعقبه يوم عليك جديد
    فإن كنت بالأمس اقترفت إساءة *** فثن بإحسان وأنت حميد


    فيومك إن أعقبته عاد نفعه *** عليك وماضي الأمس ليس يعود
    ولا ترج فعل الخير يومًا إلى غد *** لعل غدا يأتي وأنت فقيد

    -------------------------------------------------------
    [1] رواه البخاري

    تعليقات فيس بوك facebook



  2. #2
    الصورة الرمزية الظليم-2
    الظليم-2 غير متصل صعب اننا نوصفه
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    ارض الله
    المشاركات
    6,770
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    Rep Power
    13

    رد: الدنيا مزرعة الأخرة

    جزاك الله كل خير وأحسنتي .


الدنيا مزرعة الأخرة


مواضيع على تشابه

  1. ليت الدنيا مثل أمي ازعلها وتراضيني ..}
    بواسطة نبض ..~ في المنتدى مواضيع عامة و مقالات منوعة
    مشاركات: 5
    آخر رد: 18-01-2009, 11:21 PM
  2. كيفيةالصلاة على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وأثره فى الدنيا و الآخرة
    بواسطة fathyatta في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
    مشاركات: 3
    آخر رد: 10-09-2008, 11:03 PM
  3. اقوى موضوع عن {{هادم اللذات}}
    بواسطة {{ ولد جده}} في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
    مشاركات: 0
    آخر رد: 05-09-2008, 04:38 AM
  4. @@@ كيف تجمع بين خيرى الدنيا والآخرة @@@
    بواسطة Абдулла في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
    مشاركات: 16
    آخر رد: 09-08-2008, 01:02 PM
  5. ابتسم :) ,,اضحك ترى الدنيا والله ماتسوى !!!!!!!!
    بواسطة m o h a n a d في المنتدى مواضيع عامة و مقالات منوعة
    مشاركات: 4
    آخر رد: 01-04-2008, 02:29 AM
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook