مشاهدة : 9851
صفحة 1 من 4 123 ... الاخيرةالاخيرة
النتائج 1 الى 10 من 33

الحجامة فى رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم اختلف اهل العلم في الحجامة: هل تفطر الصائم ام لا على قولين : فذهب الجمهور من اهل العلم من الائمة الثلاثة: ابو حنيفة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    30
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    بسم الله الرحمن الرحيم



    اختلف اهل العلم في الحجامة: هل تفطر الصائم ام لا على قولين :
    فذهب الجمهور من اهل العلم من الائمة الثلاثة: ابو حنيفة ومالك والشافعي، الى انها لا تفطر، لما روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم.
    وقال ابن عباس وعكرمه: الصوم مما دخل وليس مما خرج. وعن ام علقمة قالت: "كنا نحتجم عند عائشة ونحن صيام، وبنو اخي عائشة فلا تنهاهم".
    وذهب احمد الى ان الحجامة تفطر، لما في المسند والترمذي من حديث رافع بن خديج ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: "افطر الحاجم والمحجوم".
    .
    ولعل الصواب في المسالة هو: ان لمن تضعفه الحجامة ان يوخر الحجامة الى الليل، لانه قد يضطر الى الفطر بسببها ولذلك كان الصحابة رضوان الله عليهم يوجلون الحجامة الى الليل
    تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام
    مجلة مدرسة المشاغبين - منتديات مدرسة المشاغبين



    اقرا ايضا : قصص حب
    القطط في الحلم
    رواية بويات
    طريقة عمل الكوكيز
    الدورة الشهرية
    نكات
    الصلاة في المنام
    اسقف معلقة
    فوائد الحلبة
    كلمات اغاني خالد عبدالرحمن


    وتقبلوا تحياتي ,,,,

    اخوكم الحجام بالرياض ابويوسف

  2. #2
    صورة الغريب 7
    الغريب 7 غير متصل مشرف قدير سابق
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    5,040
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    رقم الفتوى : 7754
    عنوان الفتوى : لا تاثير للحجامة على صحة الصوم
    تاريخ الفتوى : 30 محرم 1422 / 24-04-2001
    السوال
    ما هو الراجح في ابطال الحجامة للصيام ؟


    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اما بعد: ‏

    فالحجامة معناها: الشق، او جرح عضو من الجسد كالظهر، ومص الدم منه بالفم او بالة ‏كالكاس على سبيل التداوي.‏
    والتداوي بالحجامة مستحب، لقوله صلى الله عليه وسلم: " ان كان في شيء من ادويتكم ‏خير ففي شرطة محجم، او شربة عسل، او لذعة بنار توافق الداء، وما احب ان اكتوي". ‏متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم: " خير ما تداويتم به الحجامة" رواه احمد ‏والبخاري، ‏
    وقد اختلف اهل العلم في الحجامة: هل تفطر الصائم ام لا؟.‏
    فذهب الائمة الثلاثة: ابو حنيفة ومالك والشافعي، الى انها لا تفطر، لما روى البخاري عن ‏ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، واحتجم وهو ‏صائم. ‏
    وقال ابن عباس وعكرمه: الصوم مما دخل وليس مما خرج. وعن ام علقمة قالت: "كنا ‏نحتجم عند عائشة ونحن صيام، وبنو اخي عائشة فلا تنهاهم".‏
    وذهب احمد الى ان الحجامة تفطر، لما في المسند والترمذي من حديث رافع بن خديج ان ‏النبي صلى الله عليه وسلم قال: "افطر الحاجم والمحجوم".‏
    وما ذهب اليه جمهور اهل العلم هو الراجح. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: في ‏تعليقه على حديث: احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم. قال: (قال ابن عبد البر ‏وغيره: فيه دليل على ان حديث ("افطر الحاجم والمحجوم"، منسوخ لانه جاء في بعض ‏طرقه ان ذلك كان في حجة الوداع، وسبق الى ذلك الشافعي).‏
    ومن اهل العلم من اول: "افطر الحاجم والمحجوم" بان المراد تسببا في الفطر، هذا بسبب ‏مصه للدم الذي قد يصل منه شيء الى حلقه، والاخر بسبب اضعاف نفسه اضعافا ينشا ‏عنه اضطراره الى الفطر.‏
    ولعل الصواب في المسالة هو: ان الاولى لمن تضعفه الحجامة ان يوخر الحجامة الى الليل، ‏لانه قد يضطر الى الفطر بسببها. ففي موطا مالك عن ابن عمر: "انه احتجم وهو صائم ثم ‏ترك ذلك، وكان اذا صام لم يحتجم حتى يفطر"، وعن الزهري: "كان ابن عمر يحتجم ‏وهو صائم في رمضان وغيره، ثم تركه لاجل الضعف" والحديث وصله عبد الرزاق عن ‏معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه، هكذا ذكره الحافظ في الفتح.‏
    والله اعلم.

    المفتي: مركز الفتوى

    http://www.islamweb.net/VER2/Fatwa/S...Option=FatwaId

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    30
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    (((في هديه في اوقات الحجامة)))
    روى الترمذي في جامعه : من حديث ابن عباس يرفعه : " ان خير ما تحتجمون في يوم سابع عشرة ، او تاسع عشرة ، ويوم احدى وعشرين " .
    وفيه "عن انس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل ، وكان يحتجم لسبعة عشر ، وتسعة عشر ، وفي احدى وعشرين " .
    وفي سنن ابن ماجه عن انس مرفوعا : " من اراد الحجامة فليتحر سبعة عشر ، او تسعة عشر ، او احدى وعشرين ، لا يتبيغ باحدكم الدم فيقتله " .
    وفي سنن ابي داود من حديث ابي هريرة مرفوعا : " من احتجم لسبع عشرة ، او تسع عشرة ، او احدى وعشرين ، كانت شفاء من كل داء " ، وهذا معناه من كل داء سببه غلبة الدم .
    وهذه الاحاديث موافقة لما اجمع عليه الاطباء ، ان الحجامة في النصف الثاني ، وما يليه من الربع الثالث من ارباعه انفع من اوله واخره ، واذا استعملت عند الحاجة اليها نفعت اي وقت كان من اول الشهر واخره .
    قال الخلال : اخبرني عصمة بن عصام ، قال : حدثنا حنبل ، قال : كان ابو عبد الله احمد بن حنبل يحتجم اي وقت هاج به الدم ، واي ساعة كانت .

    وتكره عندهم الحجامة على الشبع ، فانها ربما اورثت سددا وامراضا رديئة ، لا سيما اذا كان الغذاء رديئا غليظا . وفي اثر : " الحجامة على الريق دواء ، وعلى الشبع داء ، وفي سبعة عشر من الشهر شفاء

  4. #4
    ابو البراء غير متصل اداري قدير سابق
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    ..........................
    المشاركات
    9,346
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    ينقل للقسم المناسب

  5. #5
    الذيب؟ غير متصل جاي معه ملفه
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    السعوديه
    المشاركات
    32
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    30
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    الحجامه بدا الغرب يهتم بها ويعملون ابحاث عليها لمعرفتهم بفائدتها العظمى ونحن للاسف تركناها مع انها لنا نحن العرب والمسلون فاقتدوا يا اخوان بسنة النبي عليه الصلاة والسلام لانه يعرف سرها الالهي فى شفاء الامراض والا لم يكن ليعملها عليه افضل صلوات ربي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    30
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    ان الحجامة في النصف الثاني من الشهر ، وما يليه من الربع الثالث من ارباعه انفع من اوله واخره ، واذا استعملت عند الحاجة اليها نفعت اي وقت كان من اول الشهر واخره

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    30
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    الحجامة ياجماعه سهلة والناس مكبرين الموضوع ويمكن اي واحد يعملها

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    30
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    اثبت تقرير اوروبي ان حجامة منطقة الكاهل علاج اربع وثمانين مرض سبحان الله هذا يوكد ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يحدد هذا الموضع عبث

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    30
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    تخلص من الارق والتعب والخمول والصداع وابعد عن العلاجات الكيماويه اللي اكلت جسمك بدون فائده واعمل الحجامة

صفحة 1 من 4 123 ... الاخيرةالاخيرة
الدورات التدريبية جامعة نجران
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook