مشاهدة : 29755
النتائج 1 الى 2 من 2
  1. #1
    ابوو مناحي غير متصل طالب ابتدائي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    ذا القرنين
    المشاركات
    59
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات

    (( الحكاية من البداية ))


    خلق الله عز وجل (سوميا) ابو الجن قبل خلق ادم عليه السلام بالفي عام .. وقال
    عز وجل ل(سوميا): تمن .. فقال ( سوميا): اتمنى ان نرى ولا نرى، وان نغيب في
    الثرى، وان يصير كهلنا شابا .. ولبى الله عز وجل ل(سوميا) امنيته، واسكنه
    الارض له ما يشاء فيها .. وهكذا كان الجن اول من عبد الله في الارض. (المصدر
    قول ابن عباس رضي الله عنه ).


    لكن اتت امة من الجن، بدلا من ان يداوموا الشكر لله على ما انعم عليهم من
    النعم، فسدوا في الارض بسفكهم للدماء فيما بينهم .. وامر الله جنوده من
    الملائكة بغزو الارض لاجتثاث الشر الذي عمها وعقاب بني الجن على افسادهم
    فيها .

    وغزت الملائكة الارض وقتلت من قتلت وشردت من شردت من الجن .. وفر من الجن
    نفر قليل، اختبئوا بالجزر واعالي الجبال .. واسر الملائكة من الجن (ابليس )
    الذي كان حينذاك صغيرا، واخذوه معهم للسماء. (المصدر تفسير ابن مسعود ).

    كبر (ابليس) بين الملائكة، واقتدى بهم بالاجتهاد في الطاعة للخالق سبحانه ...
    واعطاه الله منزلة عظيمة بتوليته سلطان السماء الدنيا .

    وخلق الله ابو البشر (ادم) عليه السلام .. وامر الملائكة بالسجود ل(ادم ) ،
    وسجدوا جميعا طاعة لامر الله عز وجل، لكن (ابليس) ابى السجود .. وبعد ان ساله الله
    عن سبب امتناعه قال: ((انا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين ))..

    وطرد الله عز وجل ( ابليس) من رحمته، عقابا له على عصيانه وتكبره ... وبعد ان راى
    ( ابليس) ما ال اليه الحال، طلب من الله ان يمد له بالحياة حتى يوم البعث،
    واجاب الله طلبه .. ثم اخذ (ابليس) يتوعد (ادم) وذريته من بعده بانه سيكون
    سبب طردهم من رحمة الله .

    قال تعالى: {اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من طين . فاذا سويته ونفخت
    فيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم اجمعون . الا ابليس استكبر
    وكان من الكافرين . قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام
    كنت من العالين .. قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين . قال فاخرج
    منها فانك رجيم . وان عليك لعنتي الى يوم الدين . قال رب فانظرني الى يوم
    يبعثون . قال فانك من المنظرين . الى يوم الوقت المعلوم . قال فبعزتك
    لاغوينهم اجمعين . الا عبادك منهم المخلصين . قال فالحق والحق اقول .
    لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين} ايات 71 85 سورة ص .

    واسكن الله عز وجل (ادم) الجنة، وخلق له ام البشر (حواء) لتونسه في وحدته، واعطاهما
    مطلق الحرية في الجنة، الا شجرة نهاهما عن الاكل منها .. قال تعالى: {اسكن
    انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من
    الظالمين} اية 35 سورة البقرة .


    في حين بقيت النار في داخل (ابليس) موقدة، تبغي الانتقام من (ادم) الذي يراهما
    السبب في طرده من رحمة الله.. وهو غير مدرك ان كبره وحسده ل(ادم)
    اللذان اضاعا منه منزلته التي تبواها بين الملائكة، وضياع الاهم طرده من رحمة
    ربه .


    كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يحرمون على (ابليس) دخولها كما امرهم
    الله بذلك .. وكان (ابليس) يمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من (ادم) الذي
    لم يكن يغادرها .

    فاهتدى لحيلة .. وهي انه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون
    ان يمنعها الحراس الملائكة من الدخول او الخروج .. فطلب من الحية مساعدته
    للدخول للجنة، بان يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكة ... ووافقت
    الحية، واختبئ (ابليس) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل
    الجنة دون ان تكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها الا الله سبحانه .
    ( المصدر تفسير ابن كثير ).

    وطلب ( ابليس) من الحية ان تكمل مساعدتها له، ووافقت .. وعلم (ابليس) بامر
    الشجرة التي نهى الرب سبحانه (ادم) و(حواء) من الاكل منها، ووجد انها المدخل
    الذي سيتسنى له منه اغواء (ادم) و(حواء) حتى يخرجهما عن طاعة الله وخروجهما
    > من رحمته تماما كحاله ..

    ووجد (ابليس) والحية (ادم) و(حواء) داخل الجنة، فاغوى (ابليس ) ( ادم)، بينما
    اغوت الحية (حواء) حتى اكلا من الشجرة، بعد ان اوهماهما بانهما من الناصحين،
    وان من ياكل من هذه الشجرة يصبح من الخالدين، ومن اصحاب ملك لا يبلى .


    وغضب الله على (ادم) و(حواء) لاكلهما من الشجرة .. وذكرهما بتحذيره لهما :
    { الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين} اية 22
    سورة الاعراف .


    لم يجدا (ادم) و(حواء) اي تبرير لفعلتهما سوى طلب المغفرة: {ربنا ظلمنا
    انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} اية 23 سورة الاعراف .


    وحكم الله على (ادم) و(حواء) و(ابليس ) والحية بعد ما حدث: {اهبطوا بعضكم
    لبعض
    عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين } اية 36 سورة البقرة .


    وهبط (ادم) و(حواء) من السماء الى الارض وتحديدا في الهند كما ذهب اكثر
    المفسرين .. في حين هبط (ابليس) في "دستميسان" على مقربة من البصرة .. وهبطت
    الحية في اصبهان. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير ).


    وتاب الله على (ادم) و(حواء)، ووعدهما بالفوز بالجنة ان اتبعا هداه، وبالنار
    ان ضلا السبيل: {فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا
    وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون }.

    (( المواجهة في الارض بين الانس والجن .. وابليس يبني مملكته ))

    كانت الارض صحراء مقفرة، لكن الله اعطى (ادم) من ثمار الجنة ليزرعها بعد ان
    علمه صنعة كل شيء .. وزرع (ادم) ثمار الجنة على الارض، وانجب من ( حواء )
    الاولاد، وبقي على طاعة ربه فيما امر واجتناب ما نهى عنه .

    ولم يخمد (ابليس) نار عداوته ل(ادم) رغم ما فعل بطرد ابو البشر من الجنة ..
    فكان يمني النفس ان يحرم عليه الجنة للابد تماما كحاله .. لكن ما العمل؟
    فهو يرى ان عداوته قد انكشفت، ولم يعد بامكانه مواجهة (ادم) الذي هو على
    طاعة الله قائم، غير ان (ابليس) بالاصل ضعيف كما اخبرنا سبحانه بذلك: {ان
    كيد الشيطان كان ضعيفا} اية 76 سورة النساء، ولا قوة له الا على الضالين :
    { فبعزتك لاغوينهم اجمعين . الا عبادك منهم المخلصين }.


    لذا اختار ان يستخدم سلاحه " الوسوسة"، لكن ليس على (ادم) و(حواء) بل على
    ابنهم (قابيل) الذي كان يمني النفس بالزواج من توامته التي شاء الله ان
    يتزوجها اخيه (هابيل) .. فوسوس ( ابليس) ب(قابيل) قتل اخيه (هابيل) فحدث ما
    حدث من القتل ......... والقصة في ذلك مشهورة .


    ووجد (ابليس) بذلك ان ذرية (ادم) هدفه .. فتجنب (ادم ) و(حواء) لايمانهما
    القوي وتوبتهما العظيمة، ووضع جل اهدافه في ذريتهما التي راها اضعف امام
    > الاهواء .. فبدا شره يظهر للوجود وبلا حدود .



    ماتا (ادم) و(حواء)، وظن (ابليس) ان موتهما انتهاء لهروبه من المواجهة، وان
    بامكانه الظهور علنا للبشر وشن حربه عليهم، لانهم ضعفاء لا يقدرون على
    المواجهة .. فظهر للعلن ومعه خلق من شياطين الجن والمردة والغيلان ليبسط
    نفوذه على الحياة في الارض .


    لكن الله شاء ان ينصر بني الانس على الجيش الابليسي الذي اسسه (ابليس) من
    الجن والمردة والغيلان، حين نصرهم برجل عظيم اسمه (مهلاييل) ونسبه هو :
    " مهلاييل بن قينن بن انوش بن شيث عليه السلام بن ادم عليه السلام" .. ويروى
    انه ملك الاقاليم السبعة واول من قطع الاشجار .


    قام (مهلاييل) بتاسيس مدينتين محصنتين هما: مدينة بابل ومدينة السوس الاقصى،
    ليحتمي بها الانس من اي خطر يهددهم .. ثم اسس جيشه الانسي الذي كان اول جيش
    في حياة الانس للدفاع عن بابل والسوس الاقصى، وقامت معركة رهيبة بين جيش
    ( مهلاييل) وجيش (ابليس)، وكتب الله النصر بها للانس، حيث قتل بها المردة
    والغيلان وعدد كبير من الجان، وفر (ابليس) من المواجهة. (المصدر البداية
    > والنهاية لابن كثير ).


    بعد هزيمة (ابليس) وفراره من الاراضي التي يحكمها (مهلاييل) .. ظل يبحث عن
    ماوى يحميه ومن معه من شياطين الجن الخاسرين في المعركة ضد (مهلاييل ) ..
    واختار ان يكون هذا الماوى بعيدا عن مواطن الانس، يبني به مملكة يحكمها وتلم
    شمل قومه شياطين الجن الفارين من غزو الملائكة انذاك .. فاي ماوى اختار
    ( ابليس) لبناء مملكته؟


    طاف (ابليس) في الارض بحثا عن المنطقة الملائمة لبناء حلمه .. ووقع اختياره
    على منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين .. وكان اختياره لهاتين المنطقتين
    لاسباب عدة هي :
    تقع منطقتي برمودا والتنين على بعد الاف الاميال عن المناطق التي
    يستوطنها البشر انذاك ..

    اراد (ابليس) ان تكون مملكته في المواطن التي فر اليها معظم شياطين الجن
    ابان غزو الملائكة والتي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الالاف .


    استغل (ابليس) قدرات الجن الخارقة في بناء المملكة، والتي كان من اهم تلك
    القدرات التي تلائم طبيعة البحر ما ذكرها القران الكريم: {والشياطين كل بناء
    > وغواص} اية 37 سورة ص .


    وبعد ذلك وضع عرشه على الماء، واسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله في
    مملكته، ينفذون كل ما يامرهم به .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ان
    الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فاقربهم عنده منزلة
    اعظمهم عنده فتنة، يجيء احدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا
    وكذا، فيقول ابليس: لا والله ما صنعت شيئا، ويجيء احدهم فيقول: ما تركته حتى
    فرقت بينه وبين اهله، قال: فيقربه ويدنيه ويقول: نعم انت)) رواه مسلم .


    ووضع (ابليس) للحيات مكانة خاصة عنده، جزاء ما فعلت له الحية في السماء من
    مساعدة تسببت في خروج (ادم) و(حواء) من الجنة .. وذلك بان جعلها من المقربين
    لعرشه .. في مسند ابي سعيد: عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
    لابن صائد: ((ما ترى))؟ قال: ارى عرشا على البحر حوله الحيات، فقال رسول
    الله صلى الله عليه وسلم: ((صدق ذاك عرش ابليس )).


    واسس (ابليس) مجلس وزرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانية في عالم الانس .. عن
    كتاب "اكام المرجان للشلبي" روي عن (زيد) عن (مجاهد) قوله : (( لابليس خمسة
    من
    ولده، قد جعل كل واحد منهم على شيء من امره، ثم سماهم فذكر : ثبر، الاعور،
    سوط، داسم، زلنبور .. اما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يامر بالثبور وشق
    الجيوب ولطم الخدود ودعوى الجاهلية .. واما الاعور فهو صاحب الزنا الذي يامر
    به ويزينه، واما سوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيخبره بالخبر
    فيذهب الرجل الى القوم فيقول لهم: قد رايت رجلا اعرف وجهه وما ادري اسمه
    حدثني بكذا وكذا .. اما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل الى اهله يريه العيب
    فيهم ويغضبه عليهم .. اما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق .


    ولم يكن (ابليس) وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية، بل ايضا
    الانس بنوا حضارات عظيمة، حتى غدى العالم لبني الانس قرية صغيرة، ولم يعد
    المكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا والتنين غائبتين عن عيون
    الانس، ذلك ان بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الانس من طائرات حلقت
    في السماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل شيء تحت مرمى
    الابصار


    وظلت مملكة شياطين الجن امنة لعصور عدة .. لكن ما ان عرف الانس ركوب البحر
    ومرورهما بكلتا المنطقتين، الا وادرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم ..
    فاختطفوا اعدادا من السفن والقوارب والغواصات والطائرات التي ربما رات سرا
    عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح امرهم، وبالتالي خسارة مملكتهم، كما
    خسروا من قبل الارض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم مع
    ( مهلاييل) الذي شردهم عن الاراضي القريبة من مواطن الانس .. فعمدوا الى
    الاختطاف كل طائرة وسفينة ونحوهما مارة .. حتى حققوا بذلك نصرا عندما صدر
    قرار دولي بمنع الملاحة في منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين .



  2. #2
    صورة احساس رسام
    احساس رسام غير متصل مشرف قدير سابق
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    KSA......................
    المشاركات
    4,525
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    الموضوع مكرر من نفس العضو

الدورات التدريبية جامعة نجران
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook