مشاهدة : 1039
النتائج 1 الى 3 من 3

بعض الامور اللتي يجب ان ننتبه لها في ليالي الشتاء ؟؟

  1. #1
    بيسان7 غير متصل صعب اننا نوصفه
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    مدينة
    المشاركات
    3,269
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :
    فان هطول الامطار رحمة من والله وبركة على خلقه ، وان انزال المطر من الله يعلمنا
    العطاء لمن اساء اليك ، فاسال الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى كما
    احيا الارض بوابل خيره ومطره ورزقه ان يحي قلوبنا بالايمان .
    ففي فصل الشتاء يكثر هطول الامطار وسماع الرعد وروية والبرق ولربما نزل البرد
    وهبت الرياح , وهناك اداب واحكام كثيرة تتعلق بالمطر والرعد والبرق والبرد والريح
    يجهلها البعض ويتغافل عنها البعض الاخر ..

    الشتاء :

    من احكام الطهارة في [ الشتاء ]






    اسباغ الوضوء في البرد كفارة للذنوب والخطايا:
    والاسباغ مامور به شرعا عند كل وضوء.
    قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :
    ( الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟
    وكثرة الخطا الى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط ) قالوا بلى يا رسول الله . قال : اسباغ الوضوء على المكاره ،

    (رواه مسلم)
    قال القاضي عياض : واسباغ الوضوء: تمامه ، والمكاره :
    تكون بشدة البرد والم الجسم ونحوه .
    قال ابن رجب : فان شدة البرد لدينا يذكر بزمهرير جهنم
    فملاحظة هذا الالم الموعود يهون الاحساس بالم برد الماء.

    من مخالفات الطهارة في [ الشتاء ]:

    عدم اسباغ الوضوء لشدة البرد, بل ان بعض الناس لا ياتي بالقدر
    الواجب حتى انه يكاد يمسح مسحا. وهذا لا يجوز ولا ينبغي.
    بعدم الكشف عن موضع الغسل كشفا تاما - فالبعض لا يفسرون
    اكمامهم عند غسل اليدين فسرا كاملا – وهذا يودي الى ان يتركوا
    شيئا من الذراع بلا غسل، والوضوء معه غير صحيح.
    التحرج من تسخين الماء للوضوء, وليس لذلك ادنى دليل شرعي على ذلك.
    يكثر في الشتاء لبس الناس للجوارب والخفاف ومن رحمة الله بعبادة
    ان اجاز المسح عليهما.. وسنشير الى بعض ضوابط المسح

    شروط المسح:

    1- ادخالهما بعد تمام طهارة الوضوء
    2- ان يكونا طاهرين من النجاسة, ومباحين, وساترين لمحل الفرض
    3- ان يكون المسح عليهما في الحدث الاصغر لا الاكبر كالجنابة
    او ما يوجب الغسل
    4- ان يكون المسح في الوقت المحدد شرعا وهو يوم وليلة للمقيم
    وثلاثة ايام بلياليها للمسافر

    وصايا شتوية :

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة )
    ( حسنه الالباني – سلسلة الاحاديث الصحيحة)
    قال الخطابي : الغنيمة الباردة اي السهلة, ولان حرة العطش لاتنال الصائم فيه .
    قال ابن رجب : معنى انها غنيمة باردة انها حصلت بغير قتال ولا تعب
    ولا مشقة ، فصاحبها يحوز هذه الغنيمة عفوا صفوا بغير كلفة .

    وصية عمر الشتوية :

    كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا حضر الشتاء تعاهدهم
    وكتب لهم بالوصية : ان الشتاء قد حضر وهو عدو فتاهبوا له اهبته
    من الصوف والخفاف والجوارب ، واتخذوا الصوف شعارا
    ( وهي ما يلي البدن ) ودثارا ( الملابس الخارجية )
    فان البرد عدو سريع دخوله بعيد خروجه .

    فرح السلف [ بالشتاء ] :

    قال عمر رضي الله عنه: ( الشتاء غنيمة العابدين )
    وقال ابن مسعود: ( مرحبا بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول
    فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام )
    وقال الحسن: ( نعم زمان المومن الشتاء ليله طويل يقومه
    ونهاره قصير يصومه )
    ولذا بكى المجتهدون على التفريط - ان فرطوا -
    في ليالي الشتاء بعدم القيام، وفي نهاره بعدم الصيام.







    طين الشوارع ‌:
    يكثر في فصل الشتاء الوحل والطين بسبب المطر ..
    وقد يصيب الثوب منه فهل هذا الطين طاهر.؟
    ج/ هو طاهر ولا يجب غسل ما اصاب الثوب من هذا الطين
    ( فالاصل الطهارة ) , لكن لو غسله لكمال الزينة كان افضل .
    وجاء عن عدة من التابعين ( انهم كانوا يخوضون الماء والطين في المطر
    ثم يدخلون المسجد فيصلون) اخرجه عبد الرزاق .

    الدعاء [ لطلب ] نزول المطر :






    قال انس رضي الله عنه : دخل رجل المسجد يوم الجمعة
    ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فقال :
    يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا
    فرفع رسول الله يديه ثم قال :" اللهم اغثنا اللهم اغثنا " .


    عند روية السحاب ونزول [ المطر ] :






    عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم: كان اذا راى ناشئا في افق
    السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول (اللهم اني اعوذ بك من شرها) .
    فان مطر قال اللهم صيبا هنيئا )، (اخرجه ابو داود و صححه: الالباني)
    وعند البخاري في الادب المفرد ( اللهم صيبا نافعا ) وعند البخاري ومسلم
    ( مطرنا بفضل الله ورحمته)
    الناشئ : السحاب الذي لم يتكامل اجتماعه
    الصيب : هو المطر الذي يجيء ماوه

    الدعاء لا يرد وقت نزول [ المطر ] :






    قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اثنتان لا تردان :
    الدعاء عند النداء وتحت المطر ) (حسنه الالباني- صحيح الجامع)
    قال المناوي : اي لا يرد او قلما يرد, فانه وقت نزول الرحمة.

    الدعاء والذكر [ حال ] نزول المطر :

    روى الامام البخاري في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم :
    صلى صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف
    اقبل على الناس فقال (هل تدرون ماذا قال ربكم) قالوا الله ورسوله
    اعلم قال: (قال الله اصبح من عبادي مومن بي وكافر ، فاما من قال
    مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مومن بي كافر بالكوكب واما من قال
    مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مومن بالكوكب ) .
    روى الامام البخاري عن عائشة قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
    كان اذا راى المطر قال ( اللهم صيبا نافعا ) .
    ( اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق )
    فكل ذلك صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
    او اي دعاء وذكر فيه شكر الله على نزول المطر .

    الدعاء اذا [ اشتد نزول المطر ] وخشي من الضرر :

    في الصحيحين عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم
    قال: ( اللهم حوالينا ولا علينا ) ، ( رواه البخاري)

    [ الغرق ] بسبب المطر :






    عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    ( الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله :
    المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون
    شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع )
    اخرجه ابو داود وابن ماجه وصححه الشيخ الالباني كما في سنن
    ابي داود ح(3111) .
    عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم
    ( ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا: القتل في سبيل الله قال:
    ان شهداء امتي اذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن
    مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون
    شهيد والغرق شهيد ) اخرجه ابن ماجه وصحح الشيخ الالباني
    كما في صحيح ابن ماجه ح (2804) .

    الوضوء من [ ماء المطر ] :






    ماء المطر طهور: يرفع الحدث ويزيل الخبث
    جائز لان ماء المطر طاهر كما قال الله تعالى ( وانزلنا من السماء ماء طهورا )
    الفرقان:48
    فهو طاهر في نفسه مطهر لغيره كما قال الامام البغوي رحمه الله تعالى


    الصلاة [ في الرحال ] بسبب شدة المطر :

    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ( ينادي مناديه في الليلة المطيرة او الليلة الباردة ذات الريح صلوا في رحالكم )
    اخرجه ابن ماجه وصححه الشيخ الالباني في صحيح ابن ماجه (1/302) .
    عن عمر بن قوس يقول انبانا رجل من ثقيف انه سمع منادي
    النبي صلى الله عليه وسلم يعني في ليلة مطيرة في السفر
    يقول (حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم )
    اخرجه النسائي وصححه الشيخ الالباني في صحيح سنن النسائي ح ( 653 ) .
    هذا اذا كان المطر شديد ويشق على الانسان الذهاب للمسجد
    للصلاة ( فيصلي في بيته ) .

    حكم سب المطر :

    البعض قد يتاذى من المطر .. فقد يبلل ملابسه وقد يتسبب بحصول
    حادث وقد يمرض البعض وقد .....وقد ..... فالبعض قد يودي به الى
    سب المطر ، وسب المطر محرم لا يجوز .

    عند روية الغيم والسحاب :






    عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان صلى الله عليه وسلم
    اذا راى غيما او ريحا عرف في وجهه فقالت يا رسول الله ان الناس
    اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت
    في وجهك الكراهة فقال ( يا عائشة ما يومنني ان يكون فيه عذاب
    عذب قوم بالريح وقد راى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا )
    " اخرجه ابوداود وصححه الشيخ الالباني كما في الادب المفرد "

    قوس قزح :






    جاء حديث في النهي عن قول ( قوس قزح ) عن ابن عباس
    رضي الله عنه مرفوع ( لا تقولوا قوس قزح فان قزح من شيطان
    ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو امان لاهل الارض من الغرق )
    اخرجه ابو نعيم في ( الحلية ) والخطيب في ( تاريخه )
    وابن الجوزي في ( الموضوعات ) الشيخ الالباني يرجح وقف هذا الحديث .
    فعلى هذا .. لا ينهى عن قول قوس قزح لان حديث النهي ضعيف هذا
    مفاد الذي فهمته من كلام الشيخ الالباني السلسلة الضعيفة ح (872 )
    (لكن الافضل والاكمل ان يقال قوس الله بدل من قول قوس قزح) .
    جاء عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال :
    ( ان القوس امان لاهل الارض من الغرق ) اخرجه العقيلي في الضعفاء
    والطبراني في الكبير قال الحافظ ابن كثير في البداية ( 1/ 38 )
    اسناده صحيح , قال الالباني: ( وفيه عندي نظر لان في سنده عارما
    ابا النعمان واسمه محمد بن الفضل وكان تغير بل اختلط في اخر عمره )
    السلسلة الضعيفة (872)وقال الشيخ ( واذا ثبت ان الحديث موقوف
    فالظاهر انه من الاسرائيليات التي تلقاها بعض الصحابة عن اهل الكتاب )
    السلسلة الضعيفة (782 ) .


    نزول [ البرد ] :






    يقول الله تعالى ( الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يولف بينه ثم يجعله ركاما
    فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب
    بها من يشاء ويصرفه عمن يشاء ......) سورة النور .
    فاصل البرد جبال ينشئها الله في السماء جبال من برد فيصيب بها من يشاء
    ويصرفه عمن يشاء كما هي نص الاية .
    (معلومة خاطئة ) عن البرد : انهم يقولون ان البرد اصله ماء نزل من السماء
    واثناء نزوله تجمد حتى اصبح ماء متجمد برد , هذا الكلام باطل تكذبه الاية
    ان اصله جبال في السماء من برد .
    حكم اكل [ البرد ] :
    - [جائز ولا اشكال في ذلك فهو طاهر] لكن الذي اريد ان اقوله هل
    اكل البرد يفطر الصائم ان اكله.؟
    ج/ معلوم انه يفطر الصائم لانه اكل والاكل يفطر الصائم ..
    لكن اوردة هذه المسالة لانه قد ورد عن بعض الصحابة انه كان
    ياكل البرد وهو صائم ، وهذا الفعل اجتهاد منه رضي الله عنه
    ولا يصح اجتهاده رضي الله عنه .
    عن انس رضي الله عنه قال ( مطرنا بردا وابو طلحة صائم فجعل
    ياكل منه قيل له اتاكل وانت صائم فقال انما هذا بركة) ورواه البزار (1022)
    موقوفا , قال البزار لا نعلم هذا الفعل الا عن ابي طلحة رضي الله عنه .
    ورواه عبد الله بن احمد في زوائد المسند ( 3/ 115)
    وسند هذا الحديث صحيح كما قال ابن حزم في احكام الاحكام (6/83)
    والشيخ الالباني كما في السلسلة الضعيفة (1/154).
    قال ابن حزم في المحلى ( 6/255-258)
    ( ومن الشواذ ان ابا طلحة رضي الله عنه كان ياكل البرد وهو صائم ويقول:
    ليس بطعام ولا شراب ) .
    قال الشيخ الالباني في السلسلة الضعيفة ( هذا الحديث الموقوف
    من الادلة على بطلان حديث (اصحابي كالنجوم بايهم اهتديتم اقتديتم )
    اذا لو صح هذا لكان الذي ياكل البرد في رمضان لا يفطر اقتداء بابي طلحة




    رضي الله عنه وهذا مما لا يقوله مسلم اليوم ) .


    اذا هاجت
    الريح وتحريم سبها :






    روى الامام مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت
    كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال
    ( اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك
    من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به ).
    عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ( لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير
    هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح
    وشر ما فيها وشر ما امرت به ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح وصححه
    الشيخ الالباني كما في السلسلة الصحيحة .
    ( كان اذا اشتدت الريح قال اللهم لقحا لا عقيما ) صححه الشيخ الالباني
    كما في السلسلة الصحيحة المجلد (5) ح (2058 ) وحسنه في صحيح
    الجامع (4670)‌
    وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا لعن الريح عند النبي
    صلى الله عليه وسلم فقال ( لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن
    شيئا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه ) رواه الترمذي وصححه الشيخ
    الالباني كما في السلسلة الصحيحة المجلد (2 ) ح (528 ) .
    اما حديث ( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ) فهذا الحديث قال
    عنه الشيخ الالباني (ضعيف جدا ) فعن ابن عباس رضي الله عنه قال
    ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه وقال
    (اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا )






    قال ابن عباس رضي الله عنه في كتاب الله تعالى
    ( انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا ) و( ارسلنا عليهم الريح العقيم )
    ( وارسلنا الرياح لواقح) و( ان يرسل الرياح مبشرات ) .
    رواه الشافعي والبيهقي في الدعوات الكبير .
    السلسلة الضعيفة المجلد ( 9 )ح ( 4217 ) .


    الرعد والبرق:






    عن ابن عباس قال: اقبلت يهود الى النبي صلى الله عليه وسلم
    فقالوا : يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ، ما هو ؟ قال :
    ملك من الملائكة موكل بالسحاب ، معه مخاريق من نار يسوق
    بها السحاب حيث شاء الله . فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال : زجرة بالسحاب اذا زجره حتى ينتهي الى حيث امر .
    قالوا : صدقت .
    ..الحديث
    (رواه الترمذي وصححه الالباني).

    الدعاء اذا روى البرق :

    لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء .
    لكن لو ذكر الله على عظمة الله وبديع خلقه
    (ان شاء الله ليس فيها باس).

    اذا سمع الرعد :

    جاء عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
    كان اذا سمع الرعد والصواعق قال : ( اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا
    تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ) اخرجه الترمذي واحمد والبخاري
    جاء عن عامر بن عبد الله بن ال+++++++++ر انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث
    وقال ( سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته )
    رواه الامام مالك في الموطا والبخاري في الادب المفرد والبيهقي
    جاء عن طاوس الامام التابعي الجليل رحمه الله انه كان يقول
    اذا سمع الرعد (سبحان من سبحت له ) اخرجه الشافعي
    في الام والبيهقي وسنده صحيح كما قال النووي في الاذكار ( 263 ) .

    حقيقة الرعد :

    عن ابن عباس رضي الله عنه كان اذا سمع صوت الرعد قال
    ( سبحان الذي سبحت له ، قال ان الرعد ملك ينعق بالغيث
    كما ينعق الراعي بغنمه) اخرجه البخاري في الادب المفرد وصححه
    الشيخ الالباني في الادب المفرد (722) (559 ) .
    وجاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :
    ( الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيده او في يده مخراق
    من نار يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب
    اذا زجره حتى ينتهي الى حيث امره) اخرجه الامام احمد (1/274)
    والترمذي .
    عن ابن عباس رضي الله عنه (الرعد ملك من ملائكة الله موكل
    بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله )
    رواه الترمذي وصححه , وحسنه الالباني كما في صحيح الجامع
    المجلد(1)ح( 3553) .
    [حديث ضعيف] عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان خزيمة
    بن ثابت رضي الله عنه سال النبي صلى الله عليه وسلم
    عن الرعد فقال: (هو ملك بيده مخراق اذا رفع برق واذا زجر رعد واذا ضرب صعق )
    اخرجه الطبراني في الاوسط وضعفه الشيخ الالباني كما في السلسلة
    الضعيفة المجلد ( 1 )ح ( 292 ) وقال عنه باطل .‌

    الصواعق:






    قال تعالى: { ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون
    في الله وهو شديد المحال } (الرعد:13 )

    ولاتحرموني من دعواتكم

    فيس بوك

  2. #2
    صورة طيبتي اكبر همي 17
    طيبتي اكبر همي 17 غير متصل صعب اننا نوصفه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    11,465
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    يسلمووو


    على الموضووع

  3. #3
    تراب ابواسد غير متصل يحضر الماجستير بالشغب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    السعودية - مكة المكرمة
    المشاركات
    969
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    جزاك الله خير


بعض الامور اللتي يجب ان ننتبه لها في ليالي الشتاء ؟؟


مواضيع على تشابه

  1. بعض الامور اللتي يجب ان ننتبه لها في ليالي الشتاء
    بواسطة wada3 al rooh في المنتدى مواضيع دينية اسلامية عن دين الاسلام
    مشاركات: 14
    اخر رد: 06-12-2010, 02:07 AM
  2. احب الشتاء
    بواسطة يزن الرقيق في المنتدى حكم كلمات عبارات كلام امثال مصطلحات
    مشاركات: 5
    اخر رد: 26-11-2009, 02:13 AM
  3. اهطل علي قلبي فقد دخل وقت الشتاء
    بواسطة بلا ارض ولا وطن في المنتدى خواطر كلمات رومانسية كلام رومانسي عبارات ادبية خاطره جميله
    مشاركات: 4
    اخر رد: 22-11-2009, 08:40 PM
  4. خاطرة رغم هدوء ليالي الشتاء
    بواسطة غلات الضيق في المنتدى خواطر كلمات رومانسية كلام رومانسي عبارات ادبية خاطره جميله
    مشاركات: 2
    اخر رد: 17-11-2009, 01:29 PM
الدورات التدريبية جامعة نجران - ارشيف - تراسل
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook