مشاهدة : 33501
النتائج 1 الى 2 من 2
  1. #1
    عيون.القدس غير متصل طالب ابتدائي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    75
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




    اهلا بكم اخواني و اخواتي المسلمين و المسلمات اعضاء منتدى مدرسة المشاغبين
    اواصل معكم تقديم سلسلة الموضوعات التي تخص تفسير الاحلام و تاويل الرويا لما له من اهمية في حياتنا
    و اليوم اقدم لكم موضوع جميل و شيق و هو تفسير روية النبي صلى الله عليه و سلم في المنام نصيا من كتاب تفسير الاحلام للامام ابن سيرين رحمه الله

    تاويل روية النبي محمد صلي الله عليه وسلم في المنام اخبرنا ابو القاسم عمر بن محمد البصري بتنيس، قال حدثنا علي بن المسافر قال حدثنا احمد بن عبدالرحمن بن وهب، قال حدثني عمي. قال اخبرني ابو بشر عن ابن شهاب، قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ان ابا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من راني في المنام فكانما راني في اليقظة، فان الشيطان لا يتمثل بي. قال ابو سلمة، قال ابو قتادة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من راني فقد راى الحق. واخبرنا ابو الحسن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي في دمشق، قال حدثني ابو ايوب سليمان بن محمد الخزاعي، عن محمد بن المصفى الحمصي، عن يحيى بن سعيد القطان، عن سعيد بن مسلم، عن انس بن مالك. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: من راني في المنام فلن يدخل النار. وحدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمد الاصفهاني بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام، قال حدثنا ابو الحسن محمد بن سهل، عن محمد بن المصفى، عن بكر بن سعيد، عن سعيد بن قيس، عن ابيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار من راني في المنام. قال الاستاذ ابو سعد رضي الله عنه: قد بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين فطوبى لمن راه في حياته فاتبعه، وطوبى لمن يراه في منامه، فانه ان راه مديون قضى الله دينه، وان راه مريض شفاه الله، وان راه محارب نصره الله، وان راه صرور حج البيت، وان روي في ارض جدبة اخصبت، او في موضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلا، او في موضع مخوف امن اهله، هذا اذا راه على هيئته. وان راه شاحب اللون مهزولا او ناقصا بعض الجوارح فذلك يدل على وهن الدين في ذلك المكان وظهور البدعة، وكذلك ان راى كسوة رثة. وان راى انه شرب دمه حبا له في خفية فانه يستشهد في الجهاد، وان راى انه شرب علانية دل ذلك على نفاقه ودخل في دم اهل بيته واعان على قتلهم. فان راه كانه مريض ففاق من مرضه فان اهل ذلك المكان يصلحون بعد الفساد، وان راه عليه السلام راكبا فانه يزور قبره راكبا، وان راه راجلا توجه الى زيارته راجلا، وان راه قائما استقام امره وامر امام زمانه، وان راه يوذن في مكان خراب عمر ذلك المكان، وان راى كانه يواكله فذلك امر منه اياه بايتاء زكاة ماله. فان راى ان النبي صلى الله عليه وسلم قد مات فانه يموت من نسله واحد، وان راى جنازته في بقعة حدثت في تلك البقعة مصيبة عظيمة، فان راى انه شيع جنازته حتى قبر فانه يميل الى البدعة. وان راى انه قد زار قبره اصاب مالا عظيما، وان راى كانه ابن النبي وليس من نسله، دلت روياه على خلوص ايمانه، وان راى كانه ابو النبي عليه السلام دل على وهن دينه وضعف ايمانه ويقينه. وروية الرجل الواحد رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه لا تختص به بل تعم جماعة المسلمين. روي ان ام الفضل قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: رايت في المنام كان بضعة من جسدك قطعت فوضعت في حجري، فقال: خيرا رايت، تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فيوضع في حجرك. فولدت فاطمة الحسين عليهما السلام فوضع في حجرها. وروي ان امراة قالت: يا رسول الله رايت في المنام كان بعض جسدك في بيتي، قال: تلد فاطمة غلاما فترضعيه، فولدت الحسين فارضعته. فان راى النبي صلى الله عليه وسلم قد اعطاه شيئا من مستحب متاع الدنيا او طعام او شراب، فانه خير يناله بقدر ما اعطاه، وان كان ما اعطاه رديء الجوهر مثل البطيخ وغيره، فانه ينجو من امر عظيم، الا انه يقع به اذى وتعب. فان راى ان عضوا من اعضائه عليه السلام عند صاحب الرويا، قد احرزه، فانه على بدعة في شوائعه قد استمسك بها دون سائر الشرائع من الاسلام وترك سواها دون سائر المسلمين. سمعت ابا الحسن علي بن البغدادي بمشهد علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول: قال ابن ابي طبيب الفقير: كان بي طرش عشر سنين، فاتيت المدينة وبت بين القبر والمنبر، فرايت نبي الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت: يا رسول الله، انت قلت من سال لي الوسيلة وجبت له شفاعتي، قال: عافاك الله ما هكذا قلت، ولكني قلت: من سال لي الوسيلة من عند الله وجبت له شفاعتي، قال فذهب عني الطرش ببركة قوله عافاك الله. حكى عبد الله بن الجلاء، لمحالة دخلت مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي فاقة، فتقدمت الى قبر رسول الله له، فسلمت عليه وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما ثم قلت: يا رسول الله بي فاقة وانا ضيفك، ثم تنحيت ونمت دون القبر، فرايت النبي صلى الله عليه وسلم جاء الي، فقمت فدفع الي رغيفا، فاكلت بعضه، وانتبهت وفي يدي بعض الرغيف. وعن ابي الوفاء القاري الهروي، قال رايت المصطفى صلى الله عليه وسلم في المنام بفرغانة سنة ستين وثلاثمائة، وكنت اقرا عند السلطان، وكانوا لا يسمعون ويتحدثون، فانصرفت الى المنزل مغتما، فنمت فرايت النبي صلى الله عليه وسلم كانه تغير لونه، فقال لي عليه السلام: اتقرا القران كلام الله عز وجل بين يدي قوم يتحدثون ولا يسمعون قراءتك؟ لا تقرا بعد هذا الا ما شاء الله. فانتبهت وانا ممسك اللسان اربعة اشهر، فاذا كانت لي حاجة اكتبها على الرقاع، فحضرني اصحاب الحديث واصحاب الراي، فافتوا باني اخر الامر اتكلم، فانه قال: الا ما شاء الله، وهو استثناء، فنمت بعد اربعة اشهر في الموضع الذي كنت نمت فيه اولا، فرايت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يتهلل وجهه، فقال لي: قد ثبت؟ قلت: نعم يا رسول الله. قال: من تاب تاب الله عليه، اخرج لسانك. فمسح لساني بسبابته وقال: اذا كنت بين يدي قوم وتقرا كتاب الله، فاقطع قراءتك حتى يسمعوا كلام الله. فانتبهت وقد انفتح لساني بحمد الله ومنه. وحكي ان رجلا من المياسير، مرض، فراى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كانه يقول له ان اردت العافية من مرضك، فخذ لا ولا. فلما استيقظ، بعث الى سفيان الثوري رضي الله عنه، بعشرة الاف درهم، وامره ان يفرقها على الفقراء، وساله عن تعبير الرويا، فقال معنى قوله لا ولا الزيتونة، فان الله تعالى وصفها في كتابه فقال: لا شرقية ولا غربية. وفائدة مالك ارتفاق الفقراء بك، قال فتداوى بالزيتون، فوهب الله له العافية ببركة استعماله امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه روياه. وبلغنا ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فشكا اليه ضيق حاله، فقال له اذهب الى علي بن عيسى، وقل له يدفع اليك ما تصلح به امرك، فقال يا رسول الله باي علامة؟ قال قل له بعلامة انك رايتني على البطحاء، وكنت على نشز من الارض، فنزلت وجئتني، فقلت ارجع الى مكانك. قال وكان علي بن عيسى قد عزل، فردت اليه الوزارة. فلما انتبه جاء الى علي بن عيسى وهو يومئذ وزير، فذكر قصته فقال صدقت، ودفع اليه اربعمائة دينار، فقال اقض بهذه دينك، ودفع اليه اربعمائة دينار اخرى، فقال اجعلها راس مالك، فاذا انفقت ذلك ارجع الي. وذكر رجل يعرف بمرادك من اهل البصرة، وكان يبيع الطيالسة، قال بعث ساجا من بعض ولاة الاهواز، وكنت اختلف اليه في ثمنه، فسب ابا بكر وعمر رضوان الله عليهما، فمنعتني هيبته من الرد عليه، فانقلبت وانا مغموم، فبت ليلتي كذلك، فرايت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت له يا رسول الله، ان فلانا سب ابا بكر وعمر رضي الله عنهما، قال ائتني به، فجئت به، فقال اضجعه فاضجعته، فقال اذبحه، فتعاظم الذبح في عيني، فقلت يا رسوله الله اذبحه؟ فقال اذبحه حتى قالت ثلاث مرات، فامررت السكين على حلقه فذبحته، فلما اصبحت قلت اذهب اليه اعظه واخبره بما رايت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبت فلما بلغت داره سمعت الولولة، فقيل انه مات. واتى ابن سيرين رجل غير متهم في دينه قلقا، فقال اني رايت البارحة في النوم، كاني قد وضعت رجلي على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له هل بت البارحة مع خفيك؟ قال نعم، قال فاخلعهما، فخلعهما فكان تحت احدى رجليه درهم عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    لمشاهدة المزيد من فيديوهات تفسير الاحلام و تاويا الرويا اضغط هنا

    تفسير احلام

    اتمنى ان يكون الموضوع مفيدا لكل اعضاء المنتدى
    واتشرف بان تضعوا تعليقاتكم الكريم على صفحتي المتواضعة
    نسال الله تعالى ان يرزقنا جميعا روية نبيه صلى الله عليه و سلم
    و ان يجمعنا به في الجنة
    تحياتي لكم



  2. #2
    صورة بسمة خ جل
    بسمة خ جل غير متصل مشرفة قديرة سابقه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    K.S.A
    المشاركات
    3,327
    Thanks
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    بوركت جهودك
    اسمحلي بنقله للقسم المناسب

    تفسير الاحلام

الدورات التدريبية جامعة نجران
يشرفنا اعجابك على فيس بوك facebook